HARUN-YAHYA.NEThttp://harun-yahya.netharun-yahya.net - Articles - Recently AddeduzCopyright (C) 1994 harun-yahya.net 1HARUN-YAHYA.NEThttp://harun-yahya.nethttp://harun-yahya.net/assets/images/hy_muhur.png11666Arilardan ilhom olinib ishlanb chiqilgan dasturiy ta'minotArilar ajoyib qurilish muhandislari bo'lish bilan bir qatorda, ijtimoiy hayotlari va orlaridagi o’zaro aloqa bilan ham olimlarni hayratda qoldirgan tirik mavjudotlardir.

O’n minglab arilar, inlaridagi tartibni qanday saqlashlari, qorong’ulikda qanday xabarlashganlari va qanday qilib tez va qulay eng samarali ozuqa manbalarini topa olganlari xali ham tadqiqot qilinayotgan mavzular orasidadir.

Ozuqa qidirgan qidiruv (razvedka)chi arilar ko'pincha uzoqlarga ketib keng maydonlarni o’rganadilar. Yangi ozuqa manbasini topganlarida esa inlariga tezda qaytib kalonyaga xabar beradilar. Qisqa vaqt ichida boshqa ari a’zolari yo’ldan hech ham adashmasdan, juda tez va qulay ravishda ozuqa manbalariga yetib boradilar.

Kar bo’lgan va bir-biri bilan tovush (ovoz)li aloqa qila olmagan arilar, olimlarni ajablantirgan bir usulda xabarlashadilar. Tasfirlab berishni xohlaydigan yerni “raqsga tushish orqali” boshqalariga tushuntiradilar. Yegulik manbaining inga nisbatan bo’lgan masofasi, yo'nalishi, samaradorligi, quyoshning tushishi, manbaning quyoshga nisbatan joyi va yana sanay ololamaganimiz ko’plab ma’lumot bu raqisdagi tebranishlarda saqlangandir.

Tajribalarda, yegulik manbaini kash qilib iniga qaytgan arilarning davomli tarzada tebranish va raqs harakatlari qilganliklari kuzatilgandir. Faqat, bir dona arining raqsi ila butun in harakatga o’tmaydi. Birinchidan etakchi guruh maydonni aniqlaydi, agar ular ham raqsga tushsalar, ko’pab arilar mo’lja tomon harakatlanadilar. Topgan manbalari qanchalik yaxshi bo’sa shunchalik uzunroq raqsga tushar va yana ham ko’proq tarafdor arilarni yig’adilar. Shu yo’sinda kalonyaning yig’uvchi jamoasining e’tibori doimo eng samarali ozuqa manbasiga qaratilgan bo’ladi.

Arilarning bu xususiyatlaridan foydalangan bir firma, yuk tashish (cargo) transport kompaniyalari narsalarni tarqatishda eng samarali va qisqa yo’l tanlovlarini ta’minlaydigan bir kompyuter dasturiy ta'minotini ishlab chiqdi.

FedEX va UPS kabi (yuk tashuvchi) firmalar o’n yillab millionlab dollar sariflab bu yo'nalish (marshrut)larni belgilaydigan tizimlarni rivojlantirishga harakat qilmoqdalar. Bu tizimlarni rivojlantirir ekan, faqatgina yo’llarni hisoblamaydilar, ayni vaqtda mijozlarga ma’lum bir vaqt oralig’ida yetib borishi kerak bo’lgan pochta (posilka)larni va bir yuk mashinasiga qancha narsa sig’ishi kabi omillarni ham o’ylashlari kerak. Bu hisob kitoblarni qila olish uchun kimdir, har tongda ikki yoki uch soat xaritaga qarab, yuk mashinalarini manzillarga xato qilmasdan yetqazishga harakat qiladi.

Routific nomli firma arilardan ilhom olib ishlab chiqgan algoritm bilan 40% vaqt va yonilg'i tejashga erishidi. Ishlab chiqilgan dastur arilarning gullarga yetib borishi uchun eng munosib yo’lni toparkan foydalangan “ari algoritimiga” asoslanadi. Dastur eng munosib ko’rilgan yo’lni tanlab raqamli  o’lariq uni kuchaytiradi, bu holat xuddi arilarning munosib ko’rgan yerlarni tushuntirakan tebranishlarini orttirishga o’xshaydi. Arilar hech xato qilmas ekanlar, dastur har doim ham eng yaxshi yo’lning tanlanishini ta’minlay olmaydi, chunki eng yaxshi yo’lni hisoblash kunlab davom etishi mumkin. Ammo hech bo’lmaganda juda qisqa vaqt ichida topish mumkin bo’lgan eng yaxshi yo’lni hisoblay oladilar.

Routificning asoschisi bo’lgan Marc Kuo “agar sizda 57 to'xtash joyingiz bo'lsa, 10 ning 57 darajasi turli xil kombinatsiya imkoniyat mavjud” deydi. “Bu raqam 1ning yoniga 57ta nol qo’yish bilan hosil bo’ladi. Oddiy bir algoritim bilan barcha kombinatsiyalarni aralashtiramiz va eng yaxshisini tanlaymiz, odatda buni kompyuterda hisoblash oylab bo’lmasa ham kunlarimizni oladi.”

Arilar esa deyarli fizik va matematik mutaxasislari kabi ham burchakni o'lchayabdi, ham quyoshning egilimiga ko’ra masofani hisoblayabdi hamda hech gapirmasdan va kutib turmasdan boshqa arilarga tushuntira oladilar. Arilarning barcha bu operatsiyalarni o’zlari aqil ishlatib qila olmasliklari juda aniq bir haqiqatdir. Buyuk Alloh ariga bor bo’lgan onidan buyon bu ma’lumotlarni tushunadigan va tushuntiradigan xususiyatlar bilan yaratgandir. Allohning Qur’onda xabar berganidek, arilar Allohning ilhomi bilan harakat qiladilar:

68. (Ey, Muhammad!) Rabbingiz asalarilarga vahiy (buyruq) qildi: "Tog'larga, daraxtlarga va (odamlar) quradigan narsalarga in quringiz.

69. So'ngra turli mevalardan yeb, Parvardigoringiz (siz uchun) qulay qilib qo'ygan yo'llardan yuringiz!" Ularning qorinlaridan odamlar uchun shifo bo'lgan turli rangdagi sharbat (asal) chiqur. Albatta, bunda fikr yuritadigan qavm uchun alomat bordir. (Nahl Surasi, 68-69)

]]>
http://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/274171/arilardan-ilhom-olinib-ishlanb-chiqilganhttp://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/274171/arilardan-ilhom-olinib-ishlanb-chiqilganFri, 25 May 2018 22:48:16 +0300
Yer qanday nafas oladi?

Sizdan dunyodagi barcha daraxtlarning sano'gini tahmin qilishingiz xohlansa javobingiz qanday bo'lar edi? 10 milyon? 250 milyon? 250 milyard? Yoq, javob bularning hech biri emas. Oxirgi o'tqazilgan tadqiqotlarga ko'ra; sayyoramizda 3.1 trillion daraxt bor. Bu juda katta raqam. Bu raqamni qo'lga kiritish uchun 3.1 sonining yoniga 11 ta nol qo'shishimiz kerak.

Endi esa bu daraxtlardagi yaproqlar sanog'ini o'ylang. Muazzam bir raqam paydo bo'ladi. Barcha shu daraxtlardagi yaproqlar atmosferadagi kislarod - karbonat angidrid muvozanat (balans)ini ta'minlash uchun to'xtovsiz ishlayabdilar. Bu muvozanatning qanchalik nozik ekanligini anglash uchun misol keltiradigan bo'lsak:

▪  Atmosferada xozirgidan ko'proq kislarod bo'sa edi, yonish reaksiyalari yana ham tez sodir bo'lar, toshlar va metallar yana ham tezroq eroziyalanar (yemirilar)di. Shu sababli yer yuzi tez suratda yemirilib erir va tirik mavjudotlar uchun ulkan bir tahdid hosil bo'lar edi.

▪  Agar bir oz kamroq kislorodimiz bo'lsa edi, nafas olish qiyinlashar, yana ham kamroq ozon gazi ishlab chiqarilar edi. Ozon miqdoridagi o'zgarishlar ham tirik mavjudotlar uchun halokatli (o'limga sabab) bo'lar edi. Hozirgidan kamroq ozon, Quyoshning ultrabinafsha nurlarini Yerga yanada shiddat bilan yetib kelishiga va tirklikning yoq bo'lishiga sabab berar edi.

▪ Agar ozroq karbonat angidrid bo'lsa edi, quruqlik va suvdagi o'simliklarning miqdori kamayib, shu yo'sinda hayvonlar uchun yanada ozroq oziq-ovqat ishlab chiqarilgan bo'lar edi. Okeanlarda esa, ozgina  bikarbonat bo'lar, buning natijasi o'laroq kislota nisbati ortar edi.

▪ Atmosferadagi karbonat angidridning oritishi esa qit'alaring kimyoviy erishini tezlashtirar, okeanlarda zararli gidroksid (ishqor)li bir muhit hosil bo'lar edi. Boshqa tarafdan esa

* Sera ta'siri oshishidan Yer yuzasi harorati ko'tarilar va hayot yo'q bo'lib ketar edi.

* (Sera -  Yer, yuziga tushgan Quyosh nurlaridan ko’ra ko’proq o’zidan (ya’ni Yerning o’zidan) qaytgan nurlar bilan isiydi. Bu qaytgan nurlar atmosferadagi gazlar tomonidan, asosan karbondioksit, metan va suv bug'lari tomonidan ushlab qolinadi. Shuning uchun dunyo issiqlashadi. Nurlarning bu gazlar tomonidan ushlab qolinishiga Sera ta’siri deyiladi. Atmosferada bu gazlar miqdorining oshishi Yerkurrasida issiqlikni katta miqdorda (nisbatda) oshiradi.

Ko'rinib turganidek Yerdagi hayotning bardavomliligi jihatidan atmosferadagi gazlarning nisbati juda ham muhim ahamiyatga ega. Ushbu nisbatni saqlab qolishda esa  daraxtlarning o'ynaydigan roli e'tiborsiz qoldirila olinmaydi. Daraxtlarning yaproqlari, havoning ichidan karbonat angidridni olar. Quyosh nuri yordami bilan fotosintez jarayonini amalga oshirar. Shunday qilib, uglerod glikozidga aylanib, daraxtning tanasida qolganida, kislorod havoga chiqariladi. Qish mavsumida yaproqlarini to'kgan daraxtlar karbonat angidridni o'z ichiga olamgani uchun yana ham ko'proq karbonat angidrid atmosferadan joy oladi. Yozgi mavsumda daraxtlar yana barglari bilan qoplanganda, aksincha, atmosferadagi karbonat angidrid miqdori kamayadi.

Nasa e'lon qilgan bir vidoe tasfir bilan daraxtlar amalga oshirgan bu ajoyib ishni ko'rsatdi. Vidoe tasvirda qizil-to'q sariq ranglarda ko'rsatilgan karbonat angidrid nisbati qish oylarida eng baland darajada ekan yoz oylarida  juda pasaymoqdadir.

Qish mavsumida karbonat angidrid miqdori, eng baland darajalarda
(qizil va to’q sariq ranglar)


Yoz mavsumida karbonat angidrid miqdori, eng past darajalarda

"Nature" jurnalidan joy olgan tadqiqotga ko'ra Somonyo'lidagi yulduzlardan ko'proq miqdordagi daraxtlar, trillionlab yaproqlari bilan fotosentez qilishni boshlab havoni tozalaydilar *. Xo'sh ushbu ajoyib jarayon qanday amalga oshadi?

Bularning barchasi stoma ismi berilgan kichik o'pkaga o'xshash tuzilmalarning yordami bilan amalga oshadi. Yunon tilida "og'iz" ma'nosini bildiruvchi Stoma, havoni ichkariga olish uchun xuddi og'iz kabi ochiladi. Bu kichik nafas olish trubalaridan yaproqda shunchalik ko'plab bor bo'lib, yaproqning 1 millimetirida yuz va ming o'rtasida stoma mavjud.

Endi yana o'ylab ko'raylik: 3.1 trilion daraxt, bu daraxtlarda trillion karra trillion yaproq va bu yaproqlardagi kvadrillionlab (kvadrillionlab - millionning to'rt darajasiga ko'paytirilganligi) stoma... Kichik bir yaproqning ichiga joyashtirilgan tasavvur ham qilaololmadigimiz muazzam miqdordagi bu tuzulmalar, xuddi bir filtr kabi havoni tozalaydi va biz shu yo'l orqali qulay bir tarzda nafas olishni davom ettiramiz.

Bilim bilan kashf qilganimiz har bir yangilik bizni, Dunyoda qurulgan ajoyib tizimlar ustida fikirlashimizga yo'naltirir.

"(Axir) yaratgan zot (O'zi yaratgan narsalarini) bilmaydimi?!" (Mulk Surasi, 14) oyatida xabar qilinganidek, Alloh koinotda yaratgan har bir narsasini eng nozik detal (tafsilot)iga qadar biladi va barcha tirikliga hokimdir. Chunki ularning har birini har bir detali bilan birga Alloh yaratgandir. Yaratgan jonli va jonsiz barcha borliqlarining sanog'ini ham aniq belgilangandir. Shubhasiz bu, insoniyatning hech qachon ega bo'la olmaydigan, kuchi yetmaydigan bir ilimdir va yolg'izgina olamlarning Robbi bo'lgan Alloga xosdir.

Biz ojiz insonlar o'laroq, hattoki bir dona daraxtdagi yaproq sanog'ini aniqlashga harakat qilsak ham, bu kunlarimizni sariflaydigan ish bo'lar edi. Buyuk Robbimiz esa dunyodagi barcha daraxtlardagi yaproq sanoqlarini, bu yaproqlardagi stomalarni, kloroplastlarni, ingichka tomirlarni va biz tahmin ham qila olmaydigan qanchalab detallarni ham bilmoqtadir. Bu detalarning faqatgin sanog'iga emas shu bilan birga barcha funksiya (vazifa)lariga ham Alloh hokimdir. Bizning anglash salohiyatimizdan juda yuqori bo'lgan bu mo'jizaviy detallar, o'zlarini yaratgan cheksiz qudrat sohibi Allohning borligining aniq dalillaridandir.

Dunyodagi mavjud bo'lgan qaysi tizimni o'rgansak o'rganaylik, har bir narsaning hayot uchun aniq bo'lishi kerakligi kabi yaratilganligini ko'ramiz. Buyuk Alloh taqdim etgan shuncha go'zallik va ne'mat uchun esa, bizning qilishimiz kerak bo'lgan doimo (doimiy) shukur qilishlikdir. Bu haqiqat, Qur'on oyatlarida shunday xabar qilingandir:

Shuningdek, sizlarga barcha so'ragan narsalaringizni berdi. Agar Allohning ne'mat(lar)ini sanasangizlar, sanog'iga yetaolmaysizlar. Haqiqatan, inson o'ta zolim va o'ta noshukrdir. (Ibrohim Surasi, 34)

Albatta, Rabbingiz odamlarga nisbatan fazllidir. Lekin ularning ko'plari shukr qilmaydilar. (Naml Surasi, 33)

Manba:

Nature, 10 Eylül 2015, sayı. 525, s.201
National Geographic, 3 Eylül 2016, http://phenomena.nationalgeographic.com/2016/03/09/the-earth-has-lungs-watch-them-breathe/

Adnan Oktarning News Rescueda chop etilgan maqolasi:

http://newsrescue.com/how-does-the-earth-breathe/

]]>
http://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/266206/yer-qanday-nafas-oladihttp://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/266206/yer-qanday-nafas-oladiThu, 21 Dec 2017 02:15:41 +0200
450 milion yillik Trilobit Fosili “Yaratildim” demoqdaPaleontologiya bilimi, har kuni yer ostidan yangi toshga aylangan qazilma (inglizch-fossil, Ruscha-ископаемое, окаменелость) qazib chiqarmoqda  va kashf qilingan har bir yangi topilma bilan birga, evolyutsiya nazariyasi yana yangi mushkilotga, ya’ni chorasizlikga tushmoqdadir.

 O’tmishdan hozirgi kunimizga yetib kelgan hayvon qoldiqlari ichida ayniqsa trilobitlar evolyutsionistlar uchun juda g’ashga tegadigandir. Evolyutsionistlar tez-tez tilga olgan, “Dastlab hayot oddiy (sodda) edi; keyinchalik murakkablashdi” da'vosiga, trilobitlar juda kuchli bir zarba bermoqdadir.

 Buning sababi, evolyutsionistlar tomonidan hayotning “sodda” bo’lishi kerakligi da’vo qilingan davrda yashagan va nasli qirilib ketgan bu jonlining aslida juda murakkab bo’lishidadir.

 New Yorkda kash qilingan 450 miliyon yillik fosil ham, shu sababli evolyutsionistlar tomonidan katta sukunat bilan kutib olindi. G'arbiy Illinoys universitetidan Dotsent. Geolog, Tomas Hegna boshchilik qilgan 3 kishilik jamoa tomonidan o’rganilgan toshga aylangan qazilmaga (inglizch-fossil, Ruscha-ископаемое, окаменелость), evolyutsiya propagandasi qilgan ko’plab nashrlar (radio… eshittirishlar) joy ham berishni xohlashmadi.

Bugungi kunga qadar ko’plab trilobit fosillar topilgandir. Faqat bu fosilni maxsus, ya’ni alohida qilgan, bir toshning ichida 3 o’lchamli o’laroq juda yaxshi xolatda saqlangan va yonida tuxumlari bilan birgalikda kashf etilgan ilk trilobit fosili bo’lganligi va o’xshashining topilmaganidadir.

450 MILION YILLIK TRILOBIT FOSILI

Trilobitlar, artropodlar ichida murakkab tana tuzilishi bilan olimlarni hayratga solgan jonlilardir.

Trilobitning Ko’zidagi Mukammallik

Darvinchilar nuqtai nazaridan trilobitlarni xavfli qilgan aslida ko'z tuzilishlaridir. Bu jonlining ko’zlaridagi texnalogiya, ko'r tasodiflarga asoslangan evolyutsiyasi bilan tushuntira olinmayadigan darajada mukammaldir.

Ko’zlar, ikki tomonlama tasvir paydo hosil bo'lishini oldini olish uchun, bir-biriga mos ravishda bir xil safda optik o’qlari ustiga joylshtirilgan sof kaltsiy karbonatdan (kaltsit)  iborat. Shuningdek sferik og’ishlarnng oldini olish uchun, ular bir biriga biriktirilgan juft linzalar bilan qoplangan.

Argentina Milliy Tucuman Universitetidan Guillermo Acenoloza va do'stlari tomonidan 2001-yilda o'tkazilgan tadqiqotda, trilobitlarning ko’rish maydonining juda keng ekanligi va deyarli 360 darajaga yaqin maydonni ko’ra oldiklari bildirilgandir. Boshqacha qilib aytganda, trilobitlar, oldilarini, yonlarini, ustlarini, boshlarining pastki qismini va orqalarini ham ko’ra olgan ko’rishga egadirlar. Hattoki ba’zi trilobit turlarida, yuqori kalsit linzasinig ustida, o'rtada bir bo’rtiq bor. Bu bo’rtiq, uzoqni va yaqinni ko’ra olish uchun ikki alohidagi darajani birgina linzada taqdim etgan ikki tomonlama (bifokal) ko'zoynak kabi ishlaydi. Bu juda keng qamrovli, optik bilim talab qiladi. Har qanday jonlining bu bilimga o’z-o’zidan ega bo’lishi ham, albatta, mumkin emas.

540 million yillik, 520 million yillik, 450 million yillik trilobit fosillarida, sferik shakil sababidan yuzaga kelgan optik nuqsonni, suvning zichligini inobatga olgan holda tuzatish uchun shishaga o’xshash linzalarning borligi va bu linzalarning bugungi kunimiz ko’z shifokorlari (oftalmologlar) tomonidan tavsiya qilingan raqamli ko'zoynaklarning xususiyatlariga ega bifokal (ikki tomonlama) funksiyalarining (vazifalarining) borligi albatta tasoduflar bilan tushuntira olinmaydi. Trilobitlardagi birgina ko’zning ham tasodifan shakillana olishi mumkin emas ekan; ayrim turlarida minglab ko’zlar bor bo’lgan bu jonlilarning vaqt ichida mutatsiyalar natijasida rivojlanganliklarini ilgari surish juda kulgili bo'ladi.

Mutatsiyalar bilan bunday mukkammal tuzilma (struktura)ning millionlab yillik jarayonda o'z-o'zidan mavjud bo’lishini iddo qilmoq; temir bolg'acha olib millionlab yil davomida kompyuterga urganimizda, o’z-o’zidan qolingizdagi kompyuterdan yanada yuqori model kompyuterning paydo bo’lishi mumkunligini iddo etish kabidir. Aqli joyida bo’lgan har qanday inson, bunaqa nochor, ojiz izohni bermaydi. Bu jonzotlarning qanchalik murakkabligi, aqil va vijdon egasi har inson tomonidan juda aniq tushunila oladi.

Trilobitlar bo’yicha mutaxassis, evolyutsionist paleontolog Levi Setti, 1993-yilda chop etgan kitobida3 “Trilobitlar juda aqillilik bilan bir fizik muammosini hal qilganlar va ko’rinib turgan shuki, Fermat printsipini, Abbe Sinus qonuni, Snellning juft (ikkili) sinish kristallar optigi va yorug’likning sinishi qonunlarini bilardilar.” So’zlari bilan bigina trilobit ko’zidagi mukammal darajada ko’rish uchun kerakli optik qonunlarini tafsilotli ro’yxatlagan.

Faqat bu yerda Settin e’tiborsiz qoldirgan bir haqiqat bor. Trilobitlarning bunday qonunlardan xabardor bo’lishi mumkin emas. Bu jonzotlar na Fermatni, na Abbeni, yoki Snellni taniydilar.  O’zlaridan millionlab yillardan so’ng yashaydigan insonlar tomonidan kashf qilingan qonunlarni oldindan bilib, bu qonunlar ustida ishlab, o’rganib bu qonunlarga ko’ra, o’zlariga ko’z yasaganlari kabi ifoda, evolyutsionistlarning trilobitlardagi murakkab tizimlar qarshisida qanchalik chorasiz ekanliklarini ko’rsatadi.

Chicago Universitetidan Paleontologiya Professori David Raup4 , trilobitlarning bundayin murakkab ko'zlari, o’zlariga-o’zlari ko’r tasodiflar bilan rivojlantirishlarining mumkin emasligini quyidagi so’zlari bilan ifoda etgandir:

Trilobitlarning ko’zi, faqat zamonamizning yaxshi ta’lim olgan va juda ham qobilyatli optik muhandisi tomonidan rivojlantira (shakillantira)olinadigan dizaynga egadir.”

Xo’sh, shunday bo’lsa bu murakkab ko’z tizimi qanday qilib hosil bo’lgan? Trilobitlarning bundayin ilg’or optik ma’lumotiga ega bo’lishning mumkin emasligi ravshan ekan; bu optik ma’lumot qayerdan kelgan?

Keling, bu savolga javobni faqat uchta harf bilan izohlaylik: DNK!

DNK, bir Yaratilish kodidur. Har bir jonzotda, uning (jonzotning) tug’ulgan vaqtidan o’limigacha vujudida amalga oshadigan barcha ishlab chiqarish jarayonlarining ma’luotlari DNK deb atalgan yirik ma'lumotlar ba’zasidadir. Trilobitlarning DNKlarida ham barcha bu murakkab ko’z mexanizmlarni insho etadigan (quradigan) optik ma’lumotlari saqlangan. Ammo, DNK yakka o'zi ma’lumotlarning manbaini oshkor qilmaydi. DNK, faqatgina, trilobitlarga yuklangan dasturlarning bir qismidir. Ma’lumotlarning asil manbai, DNK kodini Yaratgan ustun ilim egasi Buyuk Robbimizdir. Chunki DNK, trilobitlarning ko’zlarini insho etadigan har bir hujayraning, insho etishlish jarayonlari, qurilish bosqichlari va sifat nazorati jarayonlari haqidagi ma'lumotlarni o'z ichiga oladi. Lekin, ko’zlarni insho etish uchun kerakli memoriy rejani amalga oshiradigan aqil DNK ichidan joy olmaydi. Qaysi ma’lumotning qachon ishlatilinishi buyuk aqlini talab qiladi; bu esa Buyuk Allohning har bir jonzotda har on tajalli etgan (ko’ringan) aqlidir.

Barcha bu dalillarning, bizga ko’rsatadigan bitta haqiqat bordir. Mukammal kataksimon ko’zlari bilan trilobitlar, hech qanaqa evolyutsiya nazariyasining bo’lmaganligining isbotidir.

Dunyoda hayot, ustun ilm va aqil egasi Rabbimizning irodasi bilan bir onda boshlangandir. Allohning “Bo’l” deyishi bilan, jonzotlar bugungi murakkab hollari bilan yakka bir onda yaratilganlar, ya’ni evolyutsiyalanmaganlar. Evolyutsiya nazariyasining iddo etgani kabi, millionlab yillar ichida ba’zan buzuq shakil va suratlardan o’tib bugungi ko’rinishlariga kelmaganlar. Ot har vaqt otdir, maymun ham maymundir, sudraluvchilar, qushlar, hasharotlar, daraxtlar, gullar, olmaxonlar hech qanday o’zgarishsiz kunimizga qadar yetib kelganlardir. Alloh barcha mavjudotlarni qusursiz (mukammal) shakilda yaratgandir.

Bu haqiqat, Qur’onda Hashr Surasida xabar qilingandir:

U - Alloh, yaratuvchi, (eng go’zal bichimda) mukammal bor qiluvchi, (barcha narsaga) surat (va shakl) beruvchidir. Uning go'zal ismlari bordir. Osmonlar va Yerdagi barcha narsalar Unga tasbeh aytur. U qudrat va hikmat sohibidir.” (Hashr Surasi, 24)

1 https://www.sciencedaily.com/releases/2017/01/170124124905.htm
2 Acenolaza, G., M.F. Tortello, and I. Rabano. 2001. The eyes of the early Tremadoc Olenid trilobite Jujuyaspis keideli Kobayashi 1936. Journal of Paleontology 75(2):346-350
3 Levi-Setti, R. 1993. Trilobites: A photographic atlas (second edition). The University of Chicago Press, Chicago.
4 David Raup, "Conflicts Between Darwin and Paleontology", Bulletin, Field Museum of Natural History, cilt 50, Ocak 1979, s. 24

]]>
http://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/266205/450-milion-yillik-trilobit-fosilihttp://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/266205/450-milion-yillik-trilobit-fosiliThu, 21 Dec 2017 02:08:48 +0200
Vijdon Egasi Insonlar Wikipedia Kabi Tarafli Nashrlar Etadigan Saytlardagi Iftrolar (tuhmatlar)ga Emas, Balki To’g’rilarga E’tibor Qaratadilar.Dunyoga diqqat bilan qaragan va sodir bo’layotgan voqea hodisalarni aqil go’zi bilan baholagan har bir inson, dunyoda shu on yaxshilar bilan yomonlar o’rtasida tarixda qoladigan bir madaniy kurash (mujodala, jang) bo’layotganini ko’radi. Bir tomonda Alloh sevgisini, Alloh qo’rquvsini, yaxshlikini, birodarlikni, tinchlikni va do’stlikni himoya qiladigan, boshqa tomonda esa buzulishni, mojaro (nizo)larni, urushlarni chiqargan va insonlarning barcha xursandchiligini qo’llaridan olganlar bor. Oila va ahloq tushunchasini yo’q qilishini istagan nafrat va mojaro insonlari bir-birini himoya qilib birga harakat qilar ekan, Alloh buyurgan go’zal ahloqning dunyoga hokim bo’lishini xohlaganlarning ko’pchiligi bir-biridan alohida bo’lishi achchiq haqiqatdir. Yaxshilarning bo’lak-bo’lakliklari esa, yomonlar uyushtirgan maxsus bir ishidir. Gazeta, jurnal, televizor va internet kabi aloqa vositalaridan foydalanib yaxshilar ziddiga qilingan targ'ibot (propaganda)lar ko'pincha yaxshilarning birlashishiga to’siq bo’lgan asosiy sabab bo’layabdi.

 Holbuki, bir-birlarining qilgan ishlariga, bu ishlarining foydali na’tijalariga e’tibor qaratmasdan yoki to’gridan-to’gri ma’lumot olmasdan, eshitganlariga ko’ra xatti-harakat qilish iymon keltirganlarning bosh tortish (saqlanish)i kerak bo’lgan xulq (xarakter, xatti-harakat)dir. Har uch dinga ko'ra ham iymon keltirganlarning   tuhmatga duchor bo'lishlari, aqil bovar qilmaydigan ayblovlarga duch kelishlari, bu tuhmatlar sababli sudlanish (jinoiy javobgarlikga tortilish)lari muqaddas kitoblarda aytilgan ma’lumotdir. Uch dinning hukumiga ko’ra ham ishonganlar, boshqa bir ishongan haqida eshitgan ma’lumotlarini surushtirib o’rganmasdan, tekshirmasdan, hodisaning haqiqatini bilmasdan turib hukum (fikir) qilmaslar. Chunki ular biladilarki, Alloh yo’lida xizmat qilgan har bir mo’min bu qilayotgan xizmatlarining oldi olinishi uchun turli xil bosimlarga, yolg’onlarga, tuhmatlarga, qo’rqitishlarga duchor bo’lishi mumkin. Va bu tuhmatlarning o’rtaga otilishining bosh sabablaridan biri esa, insonlarning iymon keltirganlardan uzoqlashishini ya’niy din ahloqining yoyilishining oldini olishdir.

 Axborot yoki internet asri o’laroq tasvirlangan shu yuz yilda iymon keltirganlarga qarshi tez-tez ishlatilgan ommaviy axborot vositalardan biri esa shubhasiz veb-saytlardir. Ayniqsa Wikipedia kabi, tashrif buyuruvchilarning a’zo bo’lmasdan yoki haq to’lamasdan, qo'shgan kontentlardan iborat saytlar onsonlik bilan keng ommaga yetib bormoqdadir. Wikipedia o’zini “mustaqil ensiklopediya” sifatida baholamoqda, bunga qaramay saytda amalga oshirilgan ko'plab amaliy dasturlar haqiqatning bunday emasligini ko’rsatmoqdadir.

Wikipediada aniq bir tushuncha va dunyoqarashni ifodalaydigan bir tomonli axborot berish va     tsenzura singari  tizim hukum surmoqdadir. Wikipedia saytiga aloqador ko'plab voqealar bu haqiqatni ko'rsatmoqda.

Vikipediyaning Mustaqil bo'lmaganligini ko'rsatadigan Ko'p Holatlardan ikkita misol

 Bulardan birinchisi; Germaniyadagi Stuttgart Tabiiy Tarix Muzeyi direktori, mashhur paleontolog Dr. Günter Bechlyning nomiga ochilgan Wikipedia sahifasi bilan aloqadordir. Dr. Günter Bechly  Darvinning tug’ulganligining 150 yilligini nishonlashda muzeyda bir ko’rgazma tashkil qilgandir. Bechly, ko’rgazmadagi tarozining bir tomoniga yaratilishni himoya qilgan ko’plab kitoblarni, ikkinchi tomoniga esa Darvinning Turlarning Kelib Chiqishi kitobini qo’yib, Darvinning kitobining qo’shtirnoq ichida o’g’ir kelganligini ko’rsatgandir. Ko’rgazmaning e’tibor tortishi va bir matbuot anjumaning kuntartibiga kelishi mavzu boisi bo’lganida, Bechly jurnalistlarning savollariga javob bera olishi uchun, Yaratilishini himoya qilgan kitoblarni o’qishni boshlagandir. Bu o'qish va tadqiqotdan so'ng Bechly aslida Darvinizimning himoya qilinadigan hech qanday tomoni yo’qligini ko’rib, Yaratilishga ishonganini va evolyutsiya nazariyasining to'g'ri emasligini aytgan. Bechly bu bayonotidan so’ng darhol – Yaratilishni himoya qilgan ko’plab olimlarning boshiga kelgani kabi- muzeydagi vazifasidan chetlashtirilgandir.

Darvinizimni himoya qilayotganida Dr. Bechly haqida keng qamrovli ma'lumotlar nashr etgan Wikipedia Dr. Bechlyning evolyutsiyani inkor qilishi ortidan saytda doktorning nomiga ochilgan sahifani o’chirgandir.

 Ikkinchi holat esa Baylor Universitetida Professor unvoni bilan ilmiy a’zoligini qilgan Walter Bradley nomiga ochilgan Wikipedia sahifasi bilan bo’gliq. Keng ko’lamli tadqiqot, nashr, pedagogik tajriba tarixiga ega bo’lgan Prof. Bradley Yaratilishni himoya qilgan ilmiy nashrlari va kitoblari bilan ham tanilgan. Wikipedia 2017-yilning Aprel oyida Bradleyning sahifasini juda qisqa 2ta paragraf yuklash orqali tsenzuralagandir.2

Hukmronlik (Boshqaruv) Ostidagi Wikipedia

Bu ikki holat Wikipedianing, o’z fikirlarini tilga keltirgan olimlariga joy bermaydiganchalik kuchli Darvinist hukumronligi ostida ekanligini ko’rsatmoqdadir. Haqiqatdan ham bugun evolyutsiyani himoya qilganlar, ilmiy kashfiyotlarni ya’ni, Yaratilish haqiqatini tushuntirganlarni, akademik  muassasalardan, ommaviy axborot vositalaridan va hattoki internet muhitidan uzoqlashtirmoq uchun kuchli bir harakat sarf qilmoqdadir. “Evolyutsiya yoq” degan biron yosh (yosh inson) ta’lim muassasalarida imtihondan o’ta olmayabdi, biron olim akademik kariyerasini qila olmaydi. Bundan tashqari ko'pincha, ilm-fan nomidan harakat qilganini da'vo qilganlar, ilm-fanning Yaratilishni isbotlaganini ko’rganliklari uchun ilm-fanga ham toqat qila olmayabdi.

 Bugun dunyoda Darvinist diktaturaning borligi rad qilib bo'lmaydigan fakt (haqiqat)dir. Bu diktatura turli fikrlarning tushuntirilishiga, ilmiy dalillarning o’rtaga qo’yilishiga izin bermayabdi, Yaratilishchilarni (Yaratilishini himoya qilganlarni) o’zlaricha e’tiborsizlashtirish va ularni bilimga qarshi, qoloq odamlar kabi ko’rsatish uchun bir tomonlama targ’ibotlarida davom etmoqdadirlar. Wikipedia, Darvinist diktatura ta’siri ostida foydalanilgan axborot vositalaridan biri bo'lishdan voz kechish kerak.

Shunday qilib, Wikipedianing “muhim biri emas” deb sahifasini o’chirgan Dr. Günter Bechly dunyoning eng muhim toshga aylangan qazilma (inglizch-fossil, Ruscha-ископаемое, окаменелость) kolleksiyanerlaridan biridir. Bechly shunchalik muhim paleontologki ko’pgina turlarga nomi ham berilgan. Shunga qaramay Wikipedia Bechleyni Darvinizimga qarshi bo’lagni uchungina “ahamiyatsiz biri” deyaolmoqdadir.

Wikipediyaga yozilgan yozuvlar tahririyat deb atalgan kishilarning nazorati va tartibga solishidan   o'tmoqdadir. Bu tahrirchi (muharir)lar, faqatgina evolyutsiya va yaratilish mavzusida emas, balki o’zlarining mafkuralari bilan hamfikir bo’lmagan har bir kesimga qarshi tomonli munosabat ko’rsatmoqda. Ko'pincha dindor, Allohning borligiga ishongan, materiyalistik mafkuralarga qarshi bo’lgan odamlar haqida noto’gri ma’lumotlarning Wikipediaga kiritilishiga ko’z yumulmoqda, xatolarning (noto’g’ri ma’lumotlarning) to’g’irlanishiga ham ruxsat berilmayabdi. Tarkibdagi (Wikipedianing ichidagi) ma'lumotlarni to’girlash uchun qilingan murojaat va tashabbuslarni qat'iyat bilan rad etmoqdadir. Bu holat Wikipedianing, ichidagi ma’lumotlarning to’g’ri bo’lishiga ko’ra emas, ma’lum bir mafkuraga muvofiq ekanligi yoki emasligiga ko’ra munosabatda bo’lishini ko’rsatmoqdadir.

Wikipedianing obyektivlik (xolislik)dan uzoqligi va mafkuraviy maqsadga ega ekanligi aniqdir.

 Musulmonlar, Musaviylar va Hristiyanlar Wikipedia Tomonidan Taqdim Etilgan Zehniyatga Qarshi Hamkorlik Qilishlari Kerak

 Wikipedianing tarafli munosabati, har dindan Allohga ishonganlarga qarshi bir munosabatdir. Bunday bir munosabat qarshisida dindorlarning, “Bu Musulmonlarga qarshi xatti-harakat, bizga aloqador emas” yoki “Bu Hristyanlarga qarshi qaratilgan munosabat, biz bilan bog’liq emas” deyishlari to'g'ri xatti-harakat bo'lmaydi. Aksincha imonga, dinga, Yaratilishga ishonganlarga qarshi biron xatti-harakat, munosabat bo’lganida Musulmon, Hristyan, Musaviy barcha ishonganlarning birlik bo’lishi, biri boshqasini himoya qilib qo’llab quvvatlashi kerakdir. Buning aksi esa insonlarning tarqalib ketishi demakdirki, bu ham Darvinist diktaturaning aniq xohlaydigan narsasidir. Shuni unutmasligimiz kerak: Darvinistlar, Yaratilishchilarning, dindor va yaxshi insonlarning birlashib Allohning shonini yoyish uchun birgalikda ishlashiga  to’sqinlik qilishni xohlamoqdadir.

Tinchlikni, do’stlikni va ezgulikni tavsiya qilganlar har doim tarixda jamiyat tomonidan ezilganlar, yolg’onlarga, iftiro (tuhmat)larga, qoralash kampaniya (yurish)lariga duchor qilingandirlar.

Hz. Iso Payg’ambar va havoriylari ham “jinnilik, shaxsiy manfaatlar oritda bo’lishlik, yangi bir din yaratish” kabi ko’plab tuhmatlarga duchor bo’lgan va azob ko’rganlar. Faqat ilk Hirstiyanlar bu kabi iftirolarga aslo ahamiyat bermaganlar. Hz. Iso Payg’ambarni va Havoriylarini himoya qilib qo'llab-quvvatlashga davom etgandirlar. Yovuz niyatli odamlarning bu yomon iftirolarini, ularning to’g’ri yo’lda ekanliklariga doir bir dalil deb hisoblagandirlar.

Shunga qaramasdan ba’zi yuzaki fikirlagan insonlarning esa mavzu boisi iftirolarning ta’siri ostida qolganlari ham bo’lgandir. Injilda iymon keltirganlarning duch kelgan imtihonlarga oid bo’limlarda samimiy iymon keltirganlarga yordam berish jasoratini ko’rsata olmagan zaif shaxsiyatli insonlardan ham so’z yurutildi.   

  • …. Iymonlilarning barchasi Sulaymonning uyida (bir tarafi tashqariga ochilgan xonada) yig’ilardilar. Xalq ularni katta hurmat qilsa ham, tashqaridan hechkim ularga qo’shilishga jurat etaolmasdi. (Elchilarning Ishlari, 5:12-13)
  • [ Hz. Iso (as): ] “Lekin, siz ehtiyot bo’ling! Insonlar sizni mahkamalarga beradilar…  [va] uradilar. Men tufayli [Alloh roziligi uchun menga itoat qilganingiz (bo’ysinganingiz) tufayli] hokimlarning, qirollarning  oldiga chiqaradilar, shunday qilib ularga guvohlik berasizlar. … Sizni hibsga olib mahkamaga berganlarida,  ‘Nima deymiz?’ deb oldindan xavotir olmang. O’sha vaqt sizga nima vahiy qilinsa o’shani aytinglar. Chunki gapirgan siz emas, Alloh bo’ladi.” (Markos, 13:9-12)
  • Mening nomim tufayli [Alloh roziligi uchun menga itoat qilganingiz  tufayli] hamma sizlardan nafratlanadi. Ammo oxirigacha sabr qilganlar qutiladilar.” (Markos, 13:13)
  • [ Hz. Iso (as): ] “… Ammo barcha bu hodisalardan oldin siznlarni ushlab sizlarga zulum qiladilar. Sizlarni… zindonga tashlaydilar. Mening nomim tufayli qirollarning, hokimlarning oldiga chiqarilursizlar…  Hatto ota-onangiz, aka-ukalaringiz, qarindosh va do’stlaringiz ham sizni ushlab beradilar va ba’zilaringizni o’ldiradilar. Mening nomim tufayli  [Alloh roziligi uchun menga itoat qilganingiz tufayli] hamma sizdan nafratlanadi. Biroq, boshlaringizdagi sochlardan bir tolasi ham yo’q bo’lmaydi. Hayotingizni qat'iylik bilan qo'lga kiritasiz." (Luka, 21:5-19)
  • [Alloh roziligi uchun] Masihning nomi tufayli haqoratga duchor bo’lasizlar, siz qanchalik baxtlisiz! … Ammo bironkimsa Masihga ishongani uchun azob cheksa, uyalmasin. (Petrusning Birinchi Maktubi 4:14-16)
  • Mening ta'limotimni esla, xulqimini, maqsadimni, iymonimni, sabrimni, sevgimni, sabot kuchumni, chekganim zulum va azoblarni, … boshimga kelganlarni yaqindan kuzatding. Qanchalik zulumlarga sabr qildim! Ammo Rob meni hammasidan qutqardi… Alloh yo’liga munosib hayot yashashni istaganlarning hammasi zulum ko’radilar. Ammo yomonlar va sohtakorlar, aldab va aldanib tobora yana ham battar bo’ladilar. (Pavlusdan Timoteosga 2. Maktub, 3:10-13)
  • Ey birodarlarim, siz turli sinovlarga duch kelganingizda, o'zingizni juda xursand hisoblaysiz. Bilasizki, iymoningizning  sinalishi, chidamlilik kuchini hosil qiladi. Bu chidamlilik kuchi mukammal natijasini ko’rsatsin. Shu tarzada ham yetuk bo’lasiz, ham mukammallikga erishasiz. Hech bir mavzuda kamchilgingiz qolmasin. (Yoqubning Maktubi, 1:2-4)

Allohga Iymon Keltriganlar Ittifoq Etmasalar Dajjoliyot Kuch Qozonadi

Hozirgi kunda dinsizlik tez bir yong'in kabi yoyilmoqda. Zo'ravonlik, giyohvandlik, ichkilikbozlik, yo'qolgan oila qadriyatlari, o'z joniga qasd qilishga yo'nalgan insonlar, adolatsizlik, zulum va nohaqliklar jamiyatning har bir qisimiga ta’sir qilmoqdadir. Dinsizlikning insonlarni o’z ichiga tortishga harakat qilayotgan bu yo’nalishga ketishning to’xtatilishi esa faqatgina dinsizlikning falsafasiga qarshi qilinadigan madaniy kurash bilan mumkindir. Bu madaniy kurashning vaqati allaqachon kelgandir. Yaxshilarning imkoni boricha tezroq ittifoq etib imkonlarini birlashtirishi va umumiy ilmiy faoliyatlar olib borishga yo’nalishi kerakdir.

Allohga iymon keltirganlarning umumiy faoliyatlar olib boradigan vaqtda, Wikipedia kabi tomonli manbadan ma’lumot olib, bu faoliyatlardan voz kechishi esa shubhasiz juda noto’g’ri munosabat bo’ladi. Iiymon keltriganlarning bir inson yoki faoliyat haqidaki fikirlarini yo’naltirdigan rahbari, u insonning muqaddas kitoblaridano’rganganlari, vijdonlari, aqillari va farosatlari bo’lishi kerakdir. Darvinist, materiyalist, Allohning borligini inkor qilgan va dinlarga qarshi tarafli xatti-harakat ko’zlagan manba mo’minlar uchun hech qachon mo’tabar bir rahbar bo’lolmaydi. Bunday manba sababli, xayrli bir faoliyatdan voz kechish esa shubhasiz uyaltiruvchi va kamsituvchi bo'ladi.

Hirstiyanlar, Musaviylar, Musulmonlar va barcha yaxshi insonlar; Dajjoliyotning butun dunyo miqyosida tashkil etgan yomonligiga qarshi faqatgina ittifoq etganlarida muvaffaqiyatli bo'la olishadi. Bu ittifoqga to’siq bo’lishi uchun Dajjoliyot qurgan tuzoqlariga tushmasdan, qat'iy, g'ayratli va dadil o’laroq qilinadigan har faoliyatHaqning hokim bo’lishi uchun muhim bir qadamdir. Barcha iymon keltirganlar yaxshilikning hokim bo’lishida peshqadam bo'lish uchun harakat (g’ayrat) qilish kerak. Oxirgi zamon kabi katta va tarixiy davrdan o’tarkan, iymon keltirganlarning madaniy kurashiga tomoshabin bo’lishi, ayniqsa yomonlikni yoyishga harakat qilganlarning iymon keltirganlarni mo’ljal olgan tuhmatlariga, yolg’onlariga e’tibor berishlik shubhasiz vijdonsizlik bo’ladi.

]]>
http://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/266204/vijdon-egasi-insonlar-wikipedia-kabihttp://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/266204/vijdon-egasi-insonlar-wikipedia-kabiThu, 21 Dec 2017 02:03:22 +0200
Rohingya zulumi tugamayabdi

1982-yilda qabul qilingan qonun bilan, endi Myanmar (Maynamar – Rasmiy nomi Myanmar Ittifoqi Respublikasi, Birma sifatida ham tanilgan Janubi-Sharqiy Osiyodagi suveren davlatdir) fuqorosi deb qabul qilinmagan Rohingya (Rohingya yoki rohingyalar – Myanmarning Rakhine shtatidagi Musulmon Hind Aryan xalqlaridir) Musulmonlarining fojiasi, o’sha yillarda anchagina ko’zlardan uzoqda edi (anchagina e’tibor berilmagan edi). Barcha fuqorolik huquqlaridan mahrum qilingan va shu sababdan o’z mamlakatlarida qochoq (muhojir) hisoblangan, ishlayolmagan, maktabga boraolmagan, sog’liq va ijtimoiy xavfsizlik xizmatlarining hech biridan foydalana olmagan Rohingya Musulmonlari, buning ustiga keng qirg'in qilindilar (genotsid qilindilar). Bu dahshatli fojia edi; Rohingyalar uylaridan surgun qilnayotgan, yashayotgan qochqinlar lagerlari yoqilayotgan (o’t qoyilayotgan), jinoyatlarning va zulumning hech oxiri ko’rinmadi.

  Bu yashirin fojia, oxirida uylarini tark etishga majbur qilingan Rohngyalarni urgan dengiz falokati bilan satr boshiga keldi. Musulmonlar eski siniq buzulgan qayiqlarda ochlik yoki kasallik tufayli shahid bo’layotgan, bazılari yetib borgan mamlakatlarda odam savdosi savdogarlari qo’liga tushayotgan; ba’zi qayiqlar biron joyga yetib bormasdan cho’kayotgan edi. E’tiborlar bu zulumga qaratilganda esa juda ko’plab Musulmonlar allaqachon shahid bo’lgan edilar.

 Bugun, Rohingya Musulmonlari yuzlashgan etnik va diniy genotsidni butun dunyo biladi. Inson huquqlari tashkilotlari mavzuga oid son-sanoqsiz hisobotlar tayyorladi. Birlashgan Millatlar Tashkiloti, Rohingya Musulmonlarini “dunyoning eng ko’p zulum ko’rgan xalqi” deya begiladi (aniqladi). Faqat bularning barchasi, Myanmarda davom etayotgan zulmga chek qo'ymayabdi. Etnik genotsid, yashrin emas balki hanuzgacha butun dunyo ko’zlari o’ngida, eng vahshiy holda davom etayabdi.

9-Sentyabr 2016-yilda Musulmon fuqorolaraga qarshi o’sish ko’rsatgan zo'ravonlik faoliyatlari, bu faoliyatlar tufayli Bangladeshga qochgan 220ta guvoh (shohid)lar guvohliklariga asosan xabar qilindi (bildirildi, hisobot berildi). Guvohlarning xabarlariga ko'ra Musulmonlar hali ham, qirg'in, g'oyib bo'lish, zo'rlash va talonchiliklar bilan yuzlashmoqdalar. O'qituvchilar, diniy olimlar, jamiyat liderleri kabi foydali va hurmat qilingan shaxslarning maxsus tanlanganligi, va zo'rlash va jinsiy zo'ravonlikdan azob chekayotganlarning orasida bolalarning ham borligi, bu bolalarning ba’zilarining hayotdan ko'z yumganligi xabar (hisobot)da bayon qilingan.

9-Sentyabrdan beri, o’z mamlakatini tark etishga majbur bo’lgan Rohingya sonining 92 ming ekanligi xabar qilingan.

 Mamlakatini tark etishga majbur bo’lgan Rohingyalarning boshpana topa oladigan eng yaqin mamlakat Bangladeshdir. Lekin, oxirgi paytda Bangladesh Tashqi Ishlarining, mamlakatlariga boshpana izlovchilar sifatida kelgan Rohingya Musulmonlarini Bengal ko'rfazida joylashgan va faqat qayiqlar bilan kirish mumkin bo’lgan Thengar Char oroliga jo’natishga doir qarori bahslashish masalasidir. Shuningdek, hudud, sel toshqinlari sababidan, yilning katta (ko’p) qismida suv tagida qoladi; suv toshqinlari qaytib ketganida esa botqoqlikga aylanadi. Orolda hech qanaqa yashash joyi bo’lmaganidek uy, maktab, kasalxona kabi binolar ham yo’qdir.

 Bangladesh Vazirlar Mahkamasi tomonidan, rasmiylarga , “Myanmar fuqorolarining mamlakatga noqonuniy kirishlarini to’xtatish” uchun  ko’rsatma berildi. Ko’rsatmada shuningdek “bor bo’lgan, barcha qochqinlarni mamlakatda belgilangan joylarga joylashtirilishi va qochqinlarning mahalliy aholiga aralashib ketishining oldini olish uchun barcha zarur choralar ko’rilishi” ko'rsatmasi berildi. Ko’rsatmada, rejaning asosiy sababi o’laroq oxirgi paytlarda tobora o’sib borgan Rohingya aholisining mahalliy aholi nuqtai nazaridn “jismoniy xavflar” tug'dirganligi va hududda ijtimoiy va iqtisodiy muammolarga yo’l ochganligi ilgari suruldi.

Bu vahim (vahimali) ko’rsatmada, Rohingya Musulmonlarining qochib borgan joylarda muammo chiqargan, xavf keltiruvchi insonlar sifatida ko’rilganliklari oshkor qilinmoqdadir. Yana ham vahimalisi bu insonlar, yilning katta qismida suv ostida qolar qolgan vaqtlarda esa botqoqga aylangan o’lim oroliga joylashtirilishga harakat qilinilmoqdadir. Ular deyarli insoniy muomila ko’rishmayabdi, panoh topgan mamlakatda ham etnik qirg'innig bir parchasi holiga keltirilmoqdadir. Zulumdan qochgan bu insonlarning, qochgan joylarida ham himoya qilinmasliklari, tahdid sifatida ko’rilishlari, hattoki o’limga tark etilishlari, dunyoda shafqatsizlikning so'nggi darajada ekanligini ko’rsatmoqdadir.

 Islom ahloqi, og’ir vaziyatda ekanligi uchun o’zidan boshpana so’ragan insonni, o'z jonini xavf ostiga qo’yib bo’lsa ham himoya qilishini taqozo etadi. Har holatda, himoya qilinuvchi kishi dinsiz bo’lsa ham, uni himoya qilish Musulmonning vazifasidir. Bundan tashqari bu yerda so’roq bo’lgan  Musulmonning Musulmonga ega chiqishidir. Bu, ham vijdoniy ham insoniy majburiyat; amalga oshirilishi shart bo'lgan vazifadir.

Faqat dunyo  materialistik poydevor ustiga qurilgandan beri, buzuq mafkurlar orqali boshqarilyabdi, “kuchlining omon qolishi”, zulmkor amaliyotlar davlat asosi tomonidan amalga oshirilishi boshlangan. Himoya qilinish kerak bo’lgan qochqinlar ortiqcha ko’rilmoqda, nochor ahvolda ekanliklari uchun yashash huquqlari (haqlari) e’tiborsiz qoldirilmoqda. Bu, materialistik hayot tarzining, dunyo bo’ylab keng tarqalganligining fojiali yakunidir. Ushbu masala uchun e'tirozlar hattoki endi hisobga olinmayabdi va arzimas bo'lib hisoblanmoqda. Sevgidan uzoqlashgan sari bu vahimali portret yana ham vahim holga kelmoqda, yechim tobora uzoq bo’lmoqda.

 Bu muammoga yechim, ikki usulga amal qilish orqali mumkindir, biri vaqtincha va boshqa biri doimiy. Birinchisi, Birlashgan Millatlar Tashkilotining mamalakatlar ustidan ruxsat kuchuning yana ham kuchlantirilishi va mazlumlar (jabr chekkanlar)ga butun dunyoda huquqli tarzda ega chiqadigan strategiyaning aniqlanishidir. BMT, ayniqsa Bangladesh kabi kambag'al mamlakatlarda tashabbuskorlikni qo’lga olabilish va u yerdagi vaziyatga  bevosita aralasha olishi kerak. Buning uchun qochoq (qochqin) ta'rifi bugungi shartlarga ko’ra yangidan belgilanishi; qochoqlar bo’lsa ham, boshpana izlovchilar bo’lsa ham, kelgan insonlarning insoniy sharoitlarda himoya ostiga olinishi, fuqorolik va ishlash huquqlari tartibga solinishi kerak. Albatta buning uchun BMTning pulga ehitoji bor. Bu ehtiyoj esa BMTga a'zo boshqa mamlakatlar tomonidan qabul qilishi kerak, bu borada bir fond tashkil qilinishi kerak va har bir mamlakat o'z byudjeti doirasi (imkoniyati)da hissa qo’shishi kerak. A’zo mamlakatlarning ba’zilari hali xam a’zolik to’lovlarini to’la to’kis to’lamaganliklari hisobga olinsa, ushbu tashabbus asossiz (ishonarsiz) ko’rinishi mumkin. Biroq, a’zo davlatlarning yillik to’lov miqdori va yordam fondiga yordam beradigan pul istiqbolli qoidalarga asoslangan holda o'rnatilishi shart. BMT uchun o’zini va a'zoliklarini yangilash tomon harakatga qadam tashlashi muhimdir.

Doimiy yechim esa, dunyoni, sevgi va vijdon ustiga qurilgan go’zallik yurtiga aylantira olishlikdir. Buning uchun materialistik ta'limni yo’q qilib (bekor qilib, tugatib) materialistik mentalitet (zehniyat)ga zarba berishdir. Materialistik mentalitet (zehniyat), qanday ham achinarliki bugun Musulmon mamlakatlarni ham qo’lga olgan va vijdonsizlikni imkon qadar (ulkan darajada) oziqlantirmoqda. Buning oldini olish, zulum ko’rgan (jabr chekkan, mazlum)larni himoya qilish uchun eng muhim qadam bo’ladi.

Tehran Times & The Kashmir Monitor & Caravan Daily & Burma Times:

http://www.kashmirmonitor.in/Details/118657/no-end-in-sight-for-sufferings-of-rohingyas

http://caravandaily.com/portal/no-end-in-sight-for-the-rohingya-suffering-harun-yahya/

http://burmatimes.net/no-end-in-sight-for-sufferings-of-rohingyas/

]]>
http://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/251713/rohingya-zulumi--tugamayabdihttp://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/251713/rohingya-zulumi--tugamayabdiMon, 03 Jul 2017 19:40:10 +0300
Shirkdan tozalangan insonga ochilgan ma’naviy sirlar

Allohga iymon keltirganini aytgan, ammo to’liq kuchli iymonga ega bo’lmagan va ba'zan shubhalangan insonlarni uchratish mumkindir. Chuqur (teran) iymonga ega bo’lmagan bu insonlar hayotlari (umurlari) davomida har doim nimalarningdur yetishmasligini his etadilar. Shu sababli ham qayg'uli, baxtsiz va qoniqarsiz ruhiy holatdan qutula olmaydilar. Bundan tashqari bu tashvishlarning (qayg’ularning, bezovtaliklarning) manbayini ham topa olmaydilar. Dunyoning eng boy, eng chiroyli, juda mashhur yoki muvaffaqiyatli odamlari bo'lsalar ham, bu bezovtalik to’la, qayg’uli hayot ularni tark etmaydi. Negativlik (salbiylik) qayerlardadir har doim qarshilariga chiqadi, baxtliliklari har doim vaqtinchalik va yuzaki bo’ladi.

Aslida bu ichki qayg’uning va og’ir hayotning sababi ayondir: Qur’ondan uzoq bo’lish, Qur’onga muvofiq shakilda yashamaslik…

Alloh dunyo va oxiratga oid ko’plab masalalarni Qur’on bilan bizlarga bildirgan, bizgan O’zini tanishtirgan, odamlarning nega va qanday yaratilganliklarini tushuntirgandir. Qanday hayot kechirsalar jannatga erisha olishlarini, chiroyli ahloqning ta’rifini va ibodat qilish yo’llarini ham Qur’on bilan bizga o’rgatgandir. Qur’onda bir insonning umri mobaynida ehtiyoji bor asosiy (muhim) ma’lumotlarning barchasi mavjuddir.

 Qur’on kuchli, pok iymonga erishishni xohlagan shaxsning nimalar qilishi kerakligini juda aniq tushuntiradi. Buning uchun eng muhim shart shirktan, ya’ni Allohga tengdosh (sherik, shirk) keltirishlikdan tozalanishdir. Kuch, quvvat, mol-mulk, go’zallik kabi xususiyatlarning Allohdan boshqa harqanday biron borliqga oid ekanligini o’ylash (fikirash) ma’nosida kelgan shirk Allohning aslo kechirmasligini bildirgan katta gunohdir. Alloh o’simliklarni, mevalarni, hayvonlarni, va turli xil ne’matlarni har on yaratar ekan, har on koinotdagi mukammal tartib bilan jonlilarni (jonzotlarni) himoya qilar ekan shirk keltirishlik Allohga bo’lgan sevgi va hurmatga to’g’ri kelmaydi. Alloh eng ko’p sevilishga loyiq (sazovor, munosib) cheksiz kuchdir, hamma narsani yaratgandir. Sevgini, e’tiborni (diqqatni) butunlay Alohga yo’naltirish kerakdir.

Nima uchun hamma narsani Allohning yaratganini o’ylash (fikirlash) va buni bilib (anglab) gapirmoq muhim?

 Alloh umuman yoqtirmagan va mo’minlarni saqlanishlarini (shirk keltirishdan saqlanishliklarini) buyurgan shirk xavfidan haqiqiy ma’noda (to'la-to'kis) qutulishning yo’li, katta kichik har bir narsani Allohning yaratganini unutmaslik, voqea-hodisalarning Allohdan mustaqil amalga oshgani (Alloh bunday nuqsonlardan pok) yanglishiga (aldoviga) o’zini oldirishlikdan qattiq (kuchli ravishda) qochishdir.

 Buni yanada yaxshiroq tushunib yetish uchun kundalik hayotdagi misollar ko’rib chiqilsa bo’ladi. Misol uchun bir inson gapirgan vaqti, “Meni gapirtirgan faqat Alloh. Alloh ruxsat bergan uchun gaplasha olaman, aks holda bir jumla ham tuza olmayman.” deb fikirlab Allohning kuchini va barcha narsaning ustidagi nazorati va hokimiyatini yanada yaxshiroq tushuna oladi. Ovqat yeganda, “Menga bu ne’matlarni bergan, meni yedirgan, ichirgan yagona borliq Robbim bo’lgan Allohdir. Alloh lutf (fazl) etgani uchun bu oziq-ovqatlar menda bor, aks holda bu ne’matlarning hech qaysisiga kuchim yetmas edi.” deb taomining, ichimligining tasodifan sodir bo’lmganini, bir zaytun donasigacha har xil turdagi ne’matni o’ziga Allohning nasib qilganini yanada yaxshiroq tushunib yetadi.

 Hech shubha yo’q, Allohga sherik qilmaslik, shirk keltirmaslik to’g’ridan to’g’ri Allohga yuzlanish yaxshiliklarni ham birga keltiradi. Kun mobaynida qarshisiga chiqgan har bir ne’matning, har bir tafsilotning Alloh tomonidan yaratilganini; kutgan xush xabarini unga eshittirgan Alloh ekanini; yoqgan qo’shiqni tinglaganida qo’shiq bastasi va so’zi Allohning ilhomi bilan paydo bo’lganini, qo’shiqning haqiqatda Allohga oid ekanligini unutmagan inson shirkdan uzoqlashib poklanadi. Shu shakilda oilasini, tanishlarini, yaqinlarini (qarindoshlarini) qisqasi barcha yaxshi ko’rganlarini yaratgan Alloh ekanligini; yoqtirgan hayvonlarini, rang barang gullarni, o'simliklarni, tabiatni kichik urug’ donasigacha Allohning yaratganini tez-tez fikirlasa (o’ylasa) har bir qaragan joyida Allohning tejellilarini (Allohning tabiatda va insonlarda ko’inishi, namoyon bo’lishi tejelli demakdir.) ko’rishni boshlaydi, Uni oshiqlik ila va ehtiros bilan sevishni o’rganadi va katta surprizlar bilan uchrashib, hayotning eng muhim sirlariga voqif (guvoh) bo’la boshlaydi.

  Shu tarzda Allohga shirkdan poklangan holda bog’lanish, Allohni nihoya bilmaydigan oshiqlik bilan sevish insonga avval hech bilmagan, hech his etmagan sirlarning eshigini ochadi. Boshqalar dunyoviy tuyg'ular ichida mol mulkga, mansabga, shuhratparaslikga va obro'ga sho’ng’ir ekan, shirkdan poklangan inson Allohning o’zi uchun ochgan sir olamidan ichikariga kirib ma’naviyatini va teranligini orttira boshlaydi. Allohning shirkdan poklangan samimiy (samimiy rus tilida- честный) qullariga nasib etgan kuchli iymon, aqil, ko'rish o'tkirligi, nur, haybat, go’zallik, tozalik, ishonchlilik va dunyo hayotining haqiqatini yanada teran anglab yetishga mo'ljallangan tushuncha bu ma’naviy olamning sirlaridan ba’zilaridir.

 

Huzurli hayotmi yoki ma’naviy go’zalliklardan mahrum notinch hayotmi?

 Shirktan tozalangan iymon bilan va doimiy harakat bilan Allohga yaqinlashishga harakat (mehnat) qilgan samimiy insonlar dunyodagi ko’plab insonlardan farqli o'laroq nihoyatda huzurli hayot kechiradilar. Nima bilan yuzlashsa yuzlashsin, har qanday voqea hodisada qayg'uga, umidsizlikga tushmaydilar; hayotlari har doim xursandchilik, sevinch, baxt ichida o’tadi. Yeyishlariga bir kosa ovqati, kiyishlariga bir dona kiyimi bo’lsa, o’zlarini dunyoning eng boy insonlari hisoblaydilar. Kichkina dasturxonlari bo’lsa, u bilan baxtli bo’ladilar. Ko’zlaridan biri bo’lmasa, ikkinchisi uchun shukur qiladilar. Ikki ko’zlarini ham yo’qotsalar, eshitadigan quloqlari borligi uchun sevinadilar. Har qanaday sharoitda ham hollariga shukur qiladilar, har qanday qiyinchilik bilan yuzlashsa yuzlashsin Allohdan rozi bo’ladilar, katta oshiqlik va hayajon bilan (to’lqinlanib) Allohni zikir qilib ulug’laydilar (maqtaydilar).

 Odamlarning ba’zilari esa bu ustun ahloq xususiyatlaridan va bu xususiyatlarning hayotga qo’shgan manaviy go’zalliklar (yaxshiliklar) dan qashshoqdirlar. Ko’pchiligining ko’zini chuqur g’aflat pardasi qoplagandir. Jonli jonsiz har bir borliqning Allohning nazorati va irodasi ostida ekanligini bilmaydilar yoki bilib turib bu haqiqat haqida o’ylamasdan (fikirlamasdan) yashaydilar, buning natijasi o’laroq har narsadan qo’rqar, hech narsadan mamnun bo’lmaydilar (qoniqmaydilar). Allohni bir va yagona Iloh deb qabul qilib faqatgina Undan qo’rqish, faqatgina Unga yuzlanish, faqatgina U uchun yashashlik bor ekan, Allohdan boshqa borliqlarni Iloh tutadilar, ulardan qo’rqib tortinadilar, ularning roziligini Allohning roziligidan ustun tutadilar, dunyo moliga keragidan ortiq e’tibor beradilar, molu mulkiga zarar kelishidan ulkan bir dahshat ichida yashaydilar, dunyoviy manfaatlarini (Alloh bunday nuqsonlardan pok) Allohdan va dindan ustun tutadilar. Afzall ko’rganlari har doim dunyodir. Shu sababdan har doim tikon ustuda yashaydilar, ruhlarida doimo bezovtalik his qiladilar. Hech qachon haqiqiy baxtni, haqiqiy huzurni topa olmaslar. Zero Alloh O’ziga bog’langan va O’zining roziligi uchun yashagan insonlarga haqiqiy ma’noda baxt, xursandchilik (sevinch) va qalb xotirjamligi beradi. 

 Alloh insonlarni mustaqil fikirlab yashaydigan shakilda yaratgandir. Shirk qo’shilganida esa shizofren ruh holati rivojlana boshlaydi. Shubhachi, ichiga yopiq, qo’rquv ichida yashagan, hech kimni sevmaydigan, san'atni tushunmaydigan bir ruh, shirk keltirgan balolarning natijasidir.

 Musulmonlarning bu hatoni qilmasliklari, hayotlarining har bir onida to’g’ridan Allohga yuzlanib yashashlari, Unga hechham sherik qo’shmasliklari (shirk keltirmasliklari) nihoyatda muhim mavzudir. Iymon keltirgan inson dunyo hayotida o’ziga berilgan muddatni eng yuqor, eng teran (eng chuqur), eng samimiy iymon bilan o'tkazishni maqsad qiladi. Musulmon har doim xursand, sifatli, zamonaviy, intellektual, xushchaqcha bo’lishni maqsad qiladi. Shirkdan poklangan teran (chuqur) iymonning, o’ziga beradigan aniq tiniq anglash (tushunish) kuchuni va orqasidan keladigan shu kabi ma’naviy sovg'alarni Allohdan hayajonlanib (to’lqinlanib) so'raydi.

]]>
http://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/251712/shirkdan-tozalangan-insonga-ochilgan-manaviyhttp://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/251712/shirkdan-tozalangan-insonga-ochilgan-manaviyMon, 03 Jul 2017 19:37:12 +0300
Ko’plab kimyoviy qurollar kabi, an'anaviy qurol-aslahalar ham begunoh aholini o'ldiradi.

O’tgan asrlarning katta davlatlari, albatta urush borasida hech ham begunoh, ya’ni ayibsiz emaslar. Faqat o'tmishda urushlarning uy-joy (turar-joy) hududlarida emas balki asosan jabhalarda amalga oshirilishi, foydalanilgan qurollarning hozirgilardan farqli bo’lganligi va fuqorolar qurbon bo’lishiga nisbatan ehtiyotkorlik, urushlarni yanada oz o’limli va zararli holatga keltirardi.

 20-asr, juda ko’plab yangi urush va fashist va komunist zehniyat bilan birga keldi. “Irqiy past” aldovi va past irqlarning yashash haqqi yo’q ekanligi safsatasi keng tarqatildi. Bu buzuq mafkuralar odamlarga infyuzya qilinganda, ba’zilar uchun inson o’ldirish onsonlashdi. Bir zumda kuchli bo’lganning tirik qolishi va “so’zda” ustun irqlar boshqargan dunyo rejalashtirila boshlandi. Himoya qilinishin kerak bo’lgan insonlar, ortiqcha ko’rildi. Bu zehniyat falokat keltirdi; 20-asr, ikki qo’rqinchli jahon urushlarini ko’rdi.

 Endi urush shaharlarning ichida edi. Endi fuqorolar ham nishon bo’lagandi. Bu davrning insoniyatga eng iflos meroslaridan biri kimyoviy qurollar bo’ldi. Urush vaqtida ko’klarga ko’tarilgan Churchill kabi ba’zi siyosatchilar, kimyoviy qurollarni ochiqcha himoya qiladigan bo’lishgandi. Hattoki ba’zilari, “so’zda” past irqlar ustida kimyoviy quroldan foydalanishni, ya’ni ularga nisbatan kimyoviy qurollarni ishlatishni qo’llab quvvatlagan, uyaltiradigan nutqlar qilishdan tortinmadi.

  Kimyoviy qurollarning gvineya to'ng'izlari (tajriba to’ng’izlari) esa urush asirlari edi. Asirlar ustidan shafqatsizcha sinovdan o’tkazilgan bu qurollar, falokat ustiga falokat keltirdi. 20-asrning boshlarida amalga oshirilgan I-Jahon Urushida 100 mingdan ziyod askarlarning kimyoviy qurollar tufayli jon berishi natijasida 1925-yil Jeneva bayonnomasi (protokoli) imzolandi. Kimyoviy quroldan foydalanish taqiqlandi; lekin ishlab chiqarilishi, saqlanishi va sotilishi, bu taqiqlanishdan tashqarida qoldirildi.

I-Jahon Urushi vaqtida 124 ming tonna kimyoviy gaz ishlab chiqarildi. Bu mahsulotning 51 ming tonnasi urushda ishlatildi. 1919-yilda Ingliz Havo Kuchlari, Rossiya fuqarolik urushida Bolshevik inqilobchilarga va Mosul (Musul) mintaqasidagi kurtlarga qarshi kimvoviy bombalarni ishlatdilar. O’sha davrning fashist Itlayasi esa Liviyaning ishg'olida qishloqliklarga qarshi, 1935-yildagi Efiopiya ishg’olida esa xalqga qarshi kimyoviz gaz ishlatdi. Efiopiyada kimyoviy gazga duchor bo’lgan 100 mingdan ortiq Habash jon berdi. II-Jahon Urushi vaqtida esa eng ko’p kimyoviy gaz ishlatganlar Yaponlar bo’ldi. Yaponlar, kimyoviy hujumlardan, o’zlaridan past irq deb hisoblagan Osiyo millatlariga qarshi foydalandilar.

 Iroq rejimining 1988 – yilda Xalabjada Kurt xalqiga, kimyoviy qurol hujumidan so’ng bir necha daqiqa ichida 5 ming begunoh hayotdan ko’z yumdi. Iroqning bu hujumda ishlatgan xantal kimyoviy gazi Ingliz olimi Frederick Guthrie tomonidan ishlab chiqilgan. Yana hujumda ishlatilgan nerv gazi VX esa Ingliz firmasi ICI tomonidan II- Jahon Urushidan keyin ishlab chiqilgandi. Sovuq Urush davrida esa NATO, sarin gazini  “standart kimyoviy qurol” deb e’lon qildi. Buning natijasida o’sha davrda AQSH ham Sovet Ittifoqi ham sarin gazini ishlab chiqarishni boshladi. Boshqa halokatli kimyoviy qurollar bo’lgan phosdane va xantal gazlarini esa ilk ishlab chiqgan Ingliz kimyochilaridir.

 Ko’rinib turganidek, bir biri bilan hokimiyat uchun kurash ichidagi madaniyatlar, ayniqsa 20-asrning boshidan beri, kimyoviy qurollarni ishlab chiqib dunyoning turli joylariga servis qilgan edilar. Bu qurollar, qorqinchli va ayyorona shakilda gunohsizlarning jonini olgan, milonlab insonlarning qirg’in qilinishiga sabab bo’lgandir.

 Lekin, barcha bu voqealar sodir bo’lar ekan, Napalm bombalari va an'anaviy qurollar bilan urush va janglar davom etgan; otilgan bombalar insonlarning uylarini vayron qilgan, badanlarini bo’laklarga bo’lib tashlagan. Kimyoviy qurollar qanday xoinlik bilan qo'llanilgan o’lim mashinasi esa, an'anaviy qurollar va bombalar bilan qilingan hujumlar ham xuddi shunday, ayyorona va xoyinona amalga oshirilgan va yana begunohlarni nishonga olgan o’lim mashinasidir. Bugun dunyoda, an'anaviy qurollar sabab bo’lgan oddiy aholi o’limlari, nihoyatda fojiyaviy darajadadir.

 Xalqaro hamjamiyatning kimyoviy qurollarning ishlatilishini kuchli tarzda qoralashi maqtovga sazovordir. Lekin, ko’plab xususiy va nodavlat tashkilotlarning, an’anaviy qurollarga nisbatan nima uchun bunchalik sukut saqlashlari so’roq qilinishi kerak.

 Dunyo axborot vositalarining Suriyadagi so'ngi kimyoviy hujumga "Insoniyatga qarshi jinoyat" bosh sarlavhalari bilan qaydarajada ta’sir ko’rsatganining barchamiz guvohimiz. Bu hujumdan taxminan 1 hafta oldin Damashq, Dera va Idlib viloyatlarida yana begunoh aholining an’ananviy qurollar bilan shahid qilingan hujumlar amalga oshirilgan bo’lsa ham dunyo ayni (kimyoviy qurollar ishlatilganda ko’rsatgan) ta’sirni ko’rsatmadi. BMT xavfsizlik konsuli kimyoviy hujumdan keyin tezda to'plandi, 1 hafta oldin bo’lgan hujum uchun esa hech qanday chora ko’rmadi. Ajabo an’anaviy qurollar olgan begunoh jonlar, endi normal qabul qilinmoqadami, bu holat, Goege W. Bushning adabiyotga qo’shgani (collateral damage) ikkinchi darajali zarar (unchalik ahamiyatga ega bo’lmagan zara) kabi ko’rilib ahamiyatsiz qabul qilinmoqadami? Agar insonlik to’g’ridan to’g’ri bunday bosqichga qarab ketayotgan bo’lsa, jiddiy bir insonlik muammosi borligini ko’rmaslik mumkin emasdir.

 Janglar, o’limlar va ayniqsa begunoh insonlarning ustiga otilgan bombalar normal qabul qilinganida, chuqur vijdon bo’shlig’i hokimiyatidan tashvishlanish kerakdir. Kimyoviy qurollarning insoniyatga qarshi ulkan jinoyat ekanligi haqiqatini izoh etish paytida, bombalar va avtomatik qurollar bilan odam o’ldirishning normallashganini qabul qilish, ulkan falokatlarning eshigini ocha oladi. Dunyoda bunchalik qo’rqinch shakilda qon to’kilar ekan eshitayotganimiz bu sukunat (jim-jidlik) xavotir beradigandir. Urushdan foyda qilgan ba’zi qisimlarning (bo’linmalarning) jamiyatga qabul ettirishga harakat qilayotgan ong osti manipulatsiya, har doim bu usullar bilan yaratilgan. Odamlar hech ham ko’nikmagan narsalarga ko’nikishni, hech ham tarafdor bo’lmagan narsalarga tarafdor bo’lishni boshlaydilar. Bu ayyorona, hiylali, maxfiy tushunchaning yo’lini to’sish (oldini olish) qo’limizdadir.

 Bizning kurashimiz, insonni qiymatsiz va urushni maqul ko’rgan har turli mafkuraning yo’lini to’sishdir (oldini olishdir). Urushlarni buzuq mafkuralar yetishtiradi (kelishtiradi, keltirib chiqaradi), yana o’sha mafkuralar shavqatsizlikni oziqlantiradi. Bizning javobgarligimiz esa, ommaviy qirg'in qurollarini o’zlaricha  “ayibsizlashtirganlarning” (kichk jinoyat deya taqdim etganlarning) o’yinlarining yo’lini to’sish (oldini olish) va urushni kerakli deb hisoblaydiganlarning zehniyatlarini rad qilish, noto'g'riligini isbot qilishdir.

The Arab Weekly:

http://www.thearabweekly.com/?wrid=364

]]>
http://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/251711/koplab-kimyoviy-qurollar-kabi-ananaviyhttp://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/251711/koplab-kimyoviy-qurollar-kabi-ananaviyMon, 03 Jul 2017 19:34:07 +0300
BBC News va Darvinizimning Eng Katta Muammosi: Hayot Qanday Boshlandi?

2016-yilning 31- oktyabr sanasida, evolyutsionist internet sayti BBC Newsda “hayotning boshlanish sirining yechimiga, endi yanada yaqin bo’lganimizni” da’vo qilgan maqola chop etildi. Maqsad, tarix mobaynida Darvinizmning eng katta muammosi bo’lgan “hayotning kelib chiqishi” savoliga Darvinist tushuntirish keltira olinganligi taassurotni berish imkoniyatiga ega bo'lish edi. Darvinistlar bu aniq mag'lubiyatlaridan keyin, "qutqaruv operatsiyasiga” kirishgan edilar.

 Hatto maqolaning boshlanishida bu maqolaning yaratilish haqiqatiga, mafkuraviy e’tiroz sifatida tayyorlanganligi ochiqcha aytib o’tilgandi.

“Hayot qanday boshlandi? Insoniyat tarixi mobaynida deyarli har bir kishi, buni  g'ayritabiiy kuchlarning qilganligiga ishondilar. Boshqacha yondashish tasavvur qilinmadi. Endi bu to’g’ri emas. O’tgan asr mobaynida ba’zi olimlar hayotning ilk qanday paydo bo’lganining  yechimini topishga harakat qildilar. O’zlarining labaratoriyalarida tasodifiy yangi hayot yuzaga chiqarish uchun harakat qildilar. Bugungi kunga qadar hechkim buni qila olmadi, lekin uzun yo’lni bosib o’tdik. Bugun hayotning kelib chiqishi ustida ishlagan olimlarning ko’pi to’g’ri yo’lda ekanliklariga ishonadi, tajribalari ham bu ishonchlarini qo'llab-quvvatlaydi."

 Ko'rinib turganidek Darvinistlar, qo’llarida hali ham biron dalil yo’qligini boshidanoq e’tirof etmoqdalar, lekin “uzoq yo’lni bosib o’tganliklari” fikridan foydalanib, omma tushunchasini manipulatsiya  qilishga (ta’sir o’tkazishga) harakat qilmoqda edilar. Ma'lumki, isbotlanmagan da’vo (bahs)ga ishonish, ilimiy emas mafkuraviy yondashuvdir. Maqola muallifi Marshall, “Yer Yuzida Hayotning Boshlanish Siri” sarlavhasi bilan o’quvchilariga bir sirni tushuntirishi, taassurotini  bergandir. Bir tomondan turli ilmiy da'volarni aytib o’tmoqda, boshqa tomondan esa bularning nima uchun evolyutsion mazmunda amalga oshmasligiga tayanib be’taraf yondashuv berishga sa’y-harakat qilgan. Ammo maqola oxirida yana, ilgari surgan soxta dalillarga tayanib “evolyutsion ma’zmunda hayotning boshlanishini tushunish (anglash)ga hozir yanada yaqin ekanligimiz” borasida xulosa qilgan. Holbuki, hikoyadan iborat bo’lgan “so’zda dalillarning” isbotlangan hech qanday asosi yo’q. Qilingan yagona ish, taxminlar bilan, “bu yoki u amalga oshgan bo’lishi mumkin” shaklidagi bir qismi hayoliy bo’lgan, bir qismi esa o’sha kunlarning shart-sharoitlariga to’g’ri kelmaydigan da’volarni ilgari surmoqdir.

Agar biz bu dav’olarning ilman assosiz ekanligiga murojat qiladigan bo’lsak:

Abiogenesis: Dalili bo'lmagan stsenariy

Hayotning qanday boshlanganining tushuntirilishi evolyutsiya stsenariysining eng qorong'i jihatlaridan biridir. Abiogenesis, ya’ni jonsiz moddalardan jonlilik (tiriklik) shakllantirish to'g'risida, evolyutsionistlarning hech qanday izohi yo’qdir. Chizilgan “so’zda evolyutsion daraxtlarda”, boshlang’ich hujayra davri qora tumanlik kabi tasvirlangan, shu tarzda u davrga oid biron bir ma’lumotning yo’q eknaligi qabul qilingandir. Hattoki bunday savollar so’ralishining oldini olish uchun,  “"Evolyutsiya ilk hujayra shakillangandan keyingi turlarning diversifikatsiya bosqichlari bilan shug'ullanadi; bu birinchi hujayra masalasi abiogenesisning mavzusidir,   evolyutsiyaning emas” kabi ifodalar anglatilgan. Hattoki evolyutsionist Richard Dawkinsning bu mavzu bo’yicha e’tirof etgan bayonotida, hayotning tashqi dunyodan kelgan “o’z o’zini nusxalagan (ko’pya qilgan) xayoliy molekulya” bilan boshlagan bo’lishi mumkin ekanligini aytishi ham, hayotning dunyoda tasodifga tayangan holda paydo bo’lishining imkonsiz ekanligi tasdiqining (qabulining) aniqligidandir. (https://www.youtube.com/watch?v=vO6R5mTXcRI) Bundan 4 yil oldin Dawkinsning o’z fondiga oid internet saytida, “hayotning qanday boshlanganiga doir nazariya ishlab chiqish” ustidan 2 million funt sterling mukofot qozonish musobaqasini ochdi . Bunday tadqiqot musobaqasining ochilishi, evolyutsiya nazariyasining asosini tashkil qilgan hayotning boshlang’ichining bugungi kunga qadar tushuntirilishi u yoqda tursin, hatto nazaryasining yaratila olmaganligining bir isbotidir.

Keling BBC News saytidan joy olgan maqolada aytib o’tilgan bir qancha da’volarni birma bir baholaymiz (o’rganib chiqamiz).

Ilmiy nuqtai nazaridan ruhining inkor etilishining isbotlanishi xatosi

Muallifga ko’ra ruhning borligi tamoman materialistik tushuncha bilan inkor etilgandir. Bunga dalil sifatida 19-asrning boshlaridan e’tiboran tirik hujayrani hosil qilgan bir qancha molekulyalarni laboratoriya muhitida qo’lga kirtish mumkunligi ko’rsatilgan. Shuningdek ammonium  cyanate dan urea’ni olish (qo’lga kiritish) mumkinligi, jarayonning boshlanish deb da’vo qilingan.

 Keyinroq ,1859-yilda Darvinning Turlarning kelib chiqishi kitobi bilan hayotning hayron qoldiradigan xilma-xilligining ummumiy bir ajdoddan kelganligining isbotlanganligi, shu tarzda ruh tushunchasining ilmiy nuqtai nazardan yakunlanganligi da’vo qilingandir.

 Hozirgi kunimizning ilmiy kashfiyotlaridan xabardor bo’lgan bir insonning, ruhning yo’q ekanligiga doir “so’zda” taqdim etilgan dalillarning oddiyligi tushunarsiz emasdir. “Evolyutsiya nazariyasi ilgari surildi shu yo’sinda ruhning borligi masalasi bartaraf etildi” kabi sodda mantiq, dalil emas, mutlaqo chirigan bir da’vodir. Avvalo evolyutsiya nazariyasi har jihatdan qulagan (yiqilgan, vayron bo’lgan) nazaryadir. Bu nazariya na biologik hayotning borligi haqida na Darvinistlarning eng katta muammosi bo’lgan ruhning borligi haqida biron izoh keltira olgan; keltirishi ham imkonsizdir. Agar bu da’voga qaytadigan bo’lsak, jismoniy vujudimizni tashkil etgan barcha ashyolar (materiallar) tabbiy ravishda noorganik moddalardan, ya’ni atomlardan olinadi. Ammoniy cyanate dan karbamid olish oddiy bir kimyoviy kashfdir. Bu moddaning hosil bo’lishi uchun zotan bir organik tuzilishga ehtiyoj yo’qdir. Organik tuzilishlarning asosini tashkil qilgan oqsil, shakar, yog’ va nuklein kislota molekulyalari esa jonli hujayralarga ehtiyoji bor. Ular hujayra tashqarisida, laboratoriya muhitida ishlab chiqarila olmaydilar. Hatto, laboratoriya muhitida ishlab chiqarilganligini faraz qilsak ham bu holat yana ruhning borligini yo’q qiladigan bir dalil emasdir. Hujayraning har bir, tirik hujayra ichida uyushgan yoki maxsus tuzilmalari, ya’ni (organelle i, ingliz tilida), har bir oqsili tamoman bir ong bilan harakat qilmoqdadir. Bunga ko’plab misollar keltira olamiz. Bu ongning manbai metafizik bir kuchsiz tushuntira olinmas. Shu sababli jonlilikni (hayotni) faqatgina modda bilan tushuntirish imkonsizdir.

 Agar darvinistlar ruhning borligi mavzusi bilan shug'ullansalar, elektr signallarini rang-barang dunyo sifatida idrok qilgan (his qilgan, anglagan, tushungan) ko’zi bo’masdan ko’rgan, qulog’I yo’q eshitgan borliqning kim ekanligini tushuntirib berish majburiyatidadir. Modomiki bu mavzuni e'tiborsiz qoldirar ekan, ular ruhning mavjudligi qarshisida chorasiz ekanliklarini qabul qilishlari shartdir.

 Maqolada joy berilgan “so’zda” evolyutsionist olimlarning mafkuraviy dunyoqarashlari ham juda qiziq. Muallif buni o’zi ham ifoda etgan va Alexander Oparin, J.B.S. Haldane kabi hayotning kelib chiqishini evolyutsionist mantiq bilan tushuntirishga harakat qilgan insonlarning barchasining ateist va kommunist tushunchaga ega ekanliklarini ochiqchasiga bayon qilmoqdadir. Germaniya Osnabrück Universitetidan Armen Mulkidjanianga ko’ra, “Sovet Ittifoqida bu fikirlar sevinch bilan qabul qilingan, chunki ular Xudoga (Xudo bunday nuqsonlardan pok) muhtoj emasdi. G’arb dunyosida esa bu yo’nalishda fikirlagan insonlarning hammasi so'lchi (левак) yoki kommunist yoki shunga o'xshash fikrda edilar. "

 

 Darvinistlarning hayotning qanday boshlanganligini tushuntirishdagi mushkul holatlari (qiyin vaziyatlari)

 Darvindan boshlab Oparin va Haldane bilan davom etgan hayotning ilk shakillanishiga oid nazariyalarni, tajriba bilan isbotlashga birinchi harakat, yaxshi ma’lum bo’lgan Miller-Urey tajribasidir. Miller dunyoning boshlanishida bor ekanligini tahmin qilgan to’rtta kimyoviy moddalarni shisha sinov naychalarida birlashtirdi. Naychalarning ichida qaynoq suv, vodorod gazi, ammiak va metan bor edi.U sovuq tuzoq usulini qo’llash orqali  glisini va alanine aminokislotalarini qo’lga kiritgan. Qo’lga kiritgani faqatgina jonsiz moddaning ikki molekulyalaridan boshqa hech narsa emas ekanligiga qaramay bu malakasiz tajriba, evolyutsionistlar tomonidan hayotning kelib chiqishini tushuntirish usuli sifatida ko’p yillardan beri foydalanildi. Lekin, keyinchalik “so’zda” hosil qilgan burungi (qadimgi) atmosferaning noto'g'ri ekanligi keyinchalik aniq bo’ldi. Keyinchalik amalga oshgan  bir necha bu tajribaga ergashgan tashabbus bo’lsada, boshqa hechkim hayotning kelib chiqishini bunday usullar bilan isbotlashga harakat qilmadi. Ko’plab ilmiy kashfiyotlardan keyin esa, hayotning taxmin qilingandan ancha murakkab ekanligi ma’lum bo’ldi. Jonlilar faqatgina kimyoviy moddalarni tashigan sumkalar emas edilar; har bir hujayra bir shahar kabi murakkab edi. Shu sababli bularni noldan bino etish (qayta-qurush) tushunchasini tasavvur qilib bo’lmaydigan darajadadir.

 Bugunning texnalogiylari bilan labaratoriya muhitida nazorat ostidagi sharoitda hattoki bir dona oqsil qo’lga kiritila olinmagan ekan, buning ko’plab buzg’unchi (halokatli) ta’sirga ega tabiiy sharoitlarda paydo bo’lganini (vujudga kelganini) da’vo qilmoq juda asossiz hisoblanadi. Miller tajribasiga bu darajada egalik (qabul) qilinishining sababi ham, tajribaning biron natija bergan bo’lishi emas, balki boshqa biron bir sa’y-harakatning bo’lmaganidandir.

Ibtidoiy hujayra mavjud emas

Hayotning paydo bo'lishini tasodifga tayangan o’zgarishar bilan tushuntirishga majbur bo’lgan “so’zda” evolyutsiya nazariyasida, birinchi hujayraning qanday hosil bo’lgani evolyutsionistlar uchun tamoman bir muammodir. 3.8 milyard yillik qazilma dalillariga ko’ra, birinchi hujayraning har turli xususiyatlari bilan bir onda paydo bo’lganing qabul qilinishi Yaratilish ma’nosida kelganida, evolyutsionistlar bunday ochiq va oydin ilmiy haqiqatni o’zlaricha bartaraf etadigan stsenariylarini yaratadilar. Bu stsenariylarga ko’ra, barcha xususiyatlari bilan qarshimizga chiqgan bu hujayradan ancha oldin, "Ibtidoiy" hisoblanadigan “so’zda” organik molekulyalar va hujayralar bo’lishi kerak. Lekin, bu  “so’zda” ibtidoiy ajdod, hech qachon topilmagan. Bundan tashqari, evolyutsionistlar bunday jarayonning qanday ilshlagani (sodir bo’lgani) haqida bir fikriy birlikga, ya'ni hamjihatlikga ega emaslar; ega bo’la olmaydilar ham. Chunki har bir gipoteza (taxmin, gumon) , bir jonli hujayrasining to’liq va batamom bo’lishi o’sha paytda bor bo’lishini talab qilmoqdadir. Ammo, Darvinistlar, vaqti kelib kimdir birinchi hujayraning payo bo’lishini tushuntirishi umidi bilan mafkuraviy tushunchalarini mahkam tutishda davom etadilar.

 Bir hujayraning hayotini davom ettira olishi uchun mutlaqo ega bo’lishi shart bo’lgan ba’zi xususiyatlari bordir. Bu xususiyatlardan biri yetishmagan vaqtda boshqa xususiyatlarinig mavjudligi ma'nosiz bo'ladi; chunki bunday holatda hujayra uchun o’lim muqarrardir (qochib qutulib bo'lmaydigandir). Bu yerda qisqacha gapirganimiz xususiyatlar, tafsilotlarida o’nlab yuzlab xususiytalarga ega. Hattoki bu tafsilotlardan birining yetishmasligi imkonsizdir. Bugungi kunimizdagi biz tez-tez duch kelgan genetik kasalliklar, kichik tafsiotlardagi tartibsizlik (buzilish) oqibatida sodir bo’ladi va buning natijalari jiddiy kasalliklar yoki o’limdir. Shuning uchun, birinchi hujayra to'liq shaklida paydo bo'lishi kerak.

Bir hujayrada bo'lishi shart bo’lgan asosiy xususiyatlari quyidagilardir:

  1. Hujayrani tashqi muhitdan ajratib turadigan hujayra membranasi
  2. Hujayra faoliyatini  davom ettirish uchun, kerakli bo’lgan energiya ta’minoti tizmi.
  3. Hujayra ma’lumotini saqlaydigan va kelajak avlodlarga uzatadigan (o’tqazadigan, tashiydigan) genetik material

 Bu yerda umumiylashtirilgan uchta xususiyatlardan tashqari hujayra hazm qilish, ajratish (ajratib chiqarish), hujayra skeleti, transport tizimlari vhk. ko’plab muhim funksiyalarga egadir. Keling asosiy funksiya sifatida sanab o’tganimiz bu uch tuzilmalarni birma-bir ko’rib chiqamiz.

 Hujayra membranasi yolg’iz o’zi shakillana olmaydi.

 Tashqaridan tekshirganimizda  bir hujayraning shakillanishini belgilagan eng muhim (hayotiy) tuzilma hujayra membranasidir. Hujayra membranasi, hujayraning qurilish bloklarini, hujayra ichida birgalikda ushlab tura olishi uchun muhimdir (shartdir). Bundan xabardor bo’lgan evolyutsionistlar, hujayra ichin lipid molekulalaridan iborat bir membrananing kerak ekanligini (talab qilinishini) aytadilar. Lekin ular lipidlarning ham organik moddalar ekanligi haqiqatiga ko’z yumadilar (ahamiyat bermaydilar, e’tiborga olmaydilar). Hujayra membranasi, tuzilishida joy olgan har bir lipid molekulyasi o’nlab bosqichma-bosqich reaksiyalar natijasida vujudga kelgan va butunlay murakkab tizim bilan paydo bo’lgandir. U holda membrananing vujudga kelishi uchun yana, oldindan tayyor bo’lgan lipidarga ehtiyoj bordir. Shuning uchun, bularni ham tayyorlaydigan boshqa hujayraga ehtiyoj bordir.

Hujayra membranasining lipid tuzilishi faqatgina yog’da eriydigan kichik molekulyalarni membranadan erkin o'tishga ruxsat beradi. Lekin suv, suvda erydigan moddalar va katta molekulyalarning o’tishiga ruxsat bermaydi. Hujayra membranasida, bu molekulyalarning hujayra ichiga yoki tashqarisiga harakatini nazoratli shakilda ta’minlagan oqsillardan iborat darvozlar va kanallar bo’lishi shart. Oqsil esa, DNK va RNK tuzilmasidan yana yuzlab oqsilar yordami bilan sintezlanishiga va hujayra membranasiga tashinishiga  majburdir. Shunday ekan bu holatda ham to'liq funktsional bir hujayraga ehtiyoj bordir.

 Muhim vazifalarni (funksiyalarni) davom ettirish, energiya talab qiladi.

 Hujayra ichida deyarli hech bir mexanizim energiyasiz ishlamaydi. Hujayra membranasi transport tizmi, oqsil ishlab chiqarish, bo’linish vhk. kabi har tizim energiyasiz qolishi bilanoq to’xtaydi. Bu esa o’lim deganidir. Shuning uchun, birinchi (ilk) hujayrada energiya ishlab chiqaradigan tizimning bor bo’lishi shartdir. Energiyaning g’amlanib foydalaniladigan holga kelishini ta’minlagan asosiy mexanizim fotosintezdir. Glyukoza quyosh energiyasidan foydalanib, qo'lga kiritiladi. Glyukoza, glikoliz tomonidan ATPga aylantiriladi. Fotosintez eng kamida 40ta alohida reaksiyalar, glikoliz esa 10ta alohida reaksiyalar orqali amalga oshiriladi. Biz bu qadamlarning (bosqichlarning) har birning alohida fermentlar bilan katalizatsiyalanganligini tushunsak qanday murakkab tuzilmaga duch kelganimiz (yuzlanganimiz) ochiq ayondir. Bunday tizim mutlaqo birinchi (ilk) hujayrada bor bo’lishi zaruriydir. Bunday murakkab tuzilmaga ega bo’lgan “birinchi hujayra” (“ilk hujayra”) esa, shubhasiz “ibtidoiy” emasdir. Zotan eng qadimgi qazilma hujayralarning (toshga aylangan hujayralarning) (3.8 milyon yillik Cyanobacteria lar) ham fotosintez amalga oshirganliklari ma’lumdir.

 RNA hujayradan oldin mavjud (bor) bo’la olmaydi.

 DNKning oqsillarni ishlab chiqarish uchun foydalanadigan jarayon juda murakkabdir. Bu ham hayotning kelib chiqishini tushuntirishni xohlagan har bir inson uchun katta muammo yaratadi. Chunki, bunday murakkab tuzilmaning qanaday qilib vujudga kelganini hattoki tassavur qilishning iloji yo’q. Har qanday hayotning kelib chiqishi haqidagi izoh organellaridan (ruscha органеллы, inglizcha organelles) iborat , DNK va RNK va ribazoma kabi murakkab tuzilmaning mavjud bo’lgani va ishlashni (faoliyat) boshlaganini tushuntirib berishi shart.

Shu sababdan, jarayonni soddalashtirish maqsadida Ingliz kimyogari Leslie Orgel boshlanishda hech qanday DNK yoki oqsillar bor bo’lmaganligi, faqatgina RNK molekulyalari bor bo’lganligi,  haqida bahslashdi. Bu molekulya, DNK kabi o’zini kopiyalashga (nusxalashga) va oqsil kabi buklanib (yig’ilib) fermentativ faollik ko’rsatish shart edi. Mavzu haqidagi provokatsiyalariga qaramay bu da’voning asosini tashkil etadigan biron dalil yo’q edi. Bu da’vo butunlay falsafiy tushuncha edi; ammo qo'lida dalil bo'lmagan evolyutsionist davralar tomonidan e’tibor  berildi. Holbuki RNK molekulyaning yakka  o’zi bir onda bor bo’lgan deb taxmin qilsak ham, boshqa organellari (ruscha органеллы, inglizcha organelles) bor bo’lmagan, aniqrog’i hujayrasi bor bo’lmagan RNK molekulyasi qanday funksiya bajarib tirik qolar edi?

Bu yerda eslanishi kerak bo’lgan yana boshqa bir narsa  bor. RNK deganimiz tuzilma, ya’ni ribonuklein kislota, riboz deb atalgan 5 uglerodli  shakar, purim yoki pirimidin tuzilishida bir nuklein kislota bazasini o’z ichiga oladi. Bu uch tuzilmaning,  organik tuzilish sifatida yana bir hujayraning ichida qilinishi majbur ekanligi tushunlganida, RNKga asoslangan stsenariy butunlay inqirozga uchraydi (qulaydi).

Bundan tashqari, tirik hujayralarda o’zini-o’zi nusxalagan (ko’pyalagan) biron RNK topilmagan. Ya’ni bu da’vo butunlay uydirma (soxta) maxsulotdir. RNKni tashkil qilgan tuzilmalar, ayni oqsillar kabi, suv bo'lgan muhitda birga birlasha olmaydilar, ribozom va fermentativ omillarsiz shakillana olmaydilar. Molekulyar biyalogiya tadqiqotlari bilan tanilgan John Sutherland buni quyidagicha izohlaydi:

RNK kimyosining ba’zi kalit nuqtalari ishlamayabdi. Har bir nukleotid shakar, baza va fosfatdan qilingan. Faqat shu isbotlandiki, shakar va ishqorni birlashtirishga ko’ndirishning ioji yo’q.

 Yana taniqli biyalogiya kitobi Albertsda bu holat quyidagicha tushuntiriladi:

       Tabiatda o’z-o’zini nusxalay olgan (kopiya qila olgan) RNK molekulyalari topilmaganligiga          qaramasdan, olimlar bularni laboratoriyada yarata olishlariga ishonadilar. (Molecular Biology of The Cell fifth edition Alberts p 402)

Evolyutsionistlar uchun genetik materialsiz fantastik asar yaratish juda ma'nosiz bo’ladi. Genetik material hujayra haqidagi ma'lumotlarni o'z ichiga oladi. DNKsiz hujayraning boshqa tuzilmalari bilan bog'liq axborotlar saqalanmaydi va haqiqiy hujayra bo’linishi ro’y bermaydi. Genetik materialning borligi ham yuqorida tushuntirdigimiz kabi ko’plab farqli (turli) tizimlarning birga mavjud bo'lishiga ehtiyoji bor. Bironda Yaratilishsiz, bu sodir bo'lmaydi. Aslida bu maqolada, evolyutsionistlar nima uchun ularning da’volari amalga oshmasligini e’tirof etganlar. Genetik materialning zaruriyligi quyidagicha ta'kidlangan:

Hujayra membranasiga ega bo’lgan, lekin geni bo’lmagan bir hujayra, ko’p narsa qila olmaydi. Bola hujayralarga bo’lina olsa ham o’zi haqidagi ma’lumotlarni bolalariga o’tkaza olmaydi.

 Hayot bir onda paydo bo’lgan

Ko’rib turganimizdek, “so’zda” evolyutsiya nazariyasiga aniq isbot topa olmagan evolyutsionistlarning hattoki nazariy darajada (jihatda) ham gipotezalariga (farazlariga) dalil uydirma (to’qish) harakatlari muvaffaqiyatsizlik bilan natijalandi. Birinchi hujayra (ilk hujayra) bir onda 3.8 milyard yil avval qazilma tosh qoldiqlarida paydo bo’lgan. Bu hujayra hozirgi kunimizdagi hujayralarda topilgan barcha xususiyatlari bilan paydo bo’lgan va o’zgarmasdan borligini davom ettirgandir. Bundan oldin esa yer qatlamlarida hayotning borligiga doir (oid) hech qanday alomat yo’q. Yarim rivojlangan (shakillangan), “so’zda” evolyutsiyalanishlikga harakat qilgan hujayra dalillari yo’qdir. Yuqorida tafsilotlari bilan tushuntirib o’tganimizdek, to’liq funktsiyali hujayrasiz, tirik mavjudot hayotini davom ettirishi mumkin emas. Sekin-asta rivojlangan hujayra modeli imkonsizdir.

Go’yoki, tasodifga asoslangan tabiiy tanlanish, yangi ma’lumotlarni ortaga chiqarish qobilyatiga ega emasligidan, oqsillar va genlar kabi ma’lumotlarni o’z ichiga olgan tuzilmalarning tuzilishini tushuntira olmaydi. Shunday qilib, qolgan narsa esa tasodif da’vosi. Ta’sodif da’vosi esa insoniyat tarixidagi davomida ko’tarilgan eng mantiqsiz, eng bema’ni, eng ojiz da’vodir.

Tushuntirilishi kerak bo’lgan asosiy  masala (muammo), hayotning juda murakkab mexanizmini ishlab chiqarish uchun ta’lab qilingan ma’lumotning qayerdan kelganidir. Evolyutsionistlarning da’vo qilganlari shakilda ashyo (material) qutingizda atomlar, tabiat qonunlari va tasodiflar bor bo’lsa ham, hayot qanday vujudga keldi? Bu murakkab va tartibga solingan ma’lumotlar qanday paydo bo’ldi? Darvinistlar uchun bu savol javobsiz qolmoqdadir; modomiki, bu savolga evolyutsiya orqali javob topishga harakat qilishda davom etsalar, javobsiz qoladilar.

BBC News tomonidan ilgari surilgan g'oyalar (tushunchalar) zamonaviy dinsiz madaniyatning afsonalaridan boshqa narsa emas. Bu aniqki maqola mavzusi, Darvinistlarning boshidan kechirgan katta mag’lubiyatini bartaraf qilishga kirishgan harakatlaridan boshqa narsa emas.

Biz hech qachon jonsiz moddaning qurilish bloklari, o’zlari murakkab va funktsional tuzilmani qurganliklarini ko’rmaymiz, bu faqat insondan ham ustun bir aqilning yo’naltirishi bilan sodir bo’ladi. U aqil esa barcha aniqligi bilan qarshimizdadir va yaratgan har bir tafsilotida O’zini aniq-ravshan ko’rsatmoqdadir. U aqil, olamlarning Robbi bo’lgan Allohdir.

  1. U osmonlar va Yerni olti kunda yaratib, so'ngra Arsh uzra mustaviy bo'lgan zotdir. U yerga kiradigan narsalarni ham, undan chiqadigan narsalarni ham, osmondan tushadigan narsalarni ham, unga (osmonga) ko'tariladigan (yaxshi amal va duolar kabi) narsalarni ham bilur. Sizlar qayerda bo'lsangizlar, U sizlar bilan birgadir. Alloh qilayotgan amallaringizni ko'rib turuvchidir. (Hadid Surasi, 4-Oyat)

Adabiyotlar

  1. http://www.bbc.com/earth/story/20161026-the-secret-of-how-life-on-earth-began
  2. https://www.youtube.com/watch?v=vO6R5mTXcRI
  3. Molecular Biology of The Cell fifth edition Alberts p 402

Adnan Oktarning News Rescueda chop etilgan maqolasi:

http://newsrescue.com/bbc-news-darwinisms-biggest-conundrum-life-begin/

]]>
http://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/247255/bbc-news-va-darvinizimning-enghttp://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/247255/bbc-news-va-darvinizimning-engThu, 11 May 2017 20:58:58 +0300
Koinotning Ko’rinmas qismi: Qora materiya – Qora energiyaQuyosh sistemasi, biz yashayotgan yer va Somon Yo’li Galaktikasi, biz uchun qanchalik ulkan va cheksiz ko’rinsa ham aslida bularning barchasi koinotning juda kichik bir qismidir. Bu ulkan (juda katta) koinotning hozirgi vaqtga qadar kashf qilinmagan “ko’rinmas” qismi esa bugun ilm-fan dunyosi tomonidan eng qiziqilgan mavzularning boshida (keladi) hisoblanadi.

1970-yilning oxirlariga tomon bugun hali to’liq bayon qilinmagan bir kashfiyot qilindi. Bu kashfiyotga ko’ra koinotdagi umumiy massaning 90%ga yaqini ko’rinmas edi! Bu shu ma’noni bildiradi: Koinotdagi kuzatila olgan har biri o’rtacha 300 milyard yulduzdan iborat 300 milyardga yaqin galaktika, Quyosh sistemasi, fazo jisimlari va yulduzlararo gaz bulutlari koinotimizning 10% ini ham tashkil qilmaydi.

 Xo’sh, sirlarga to’la koinotimizning 90%ini tashkil qilgan, qolgan ko’rinmaydigan massasi qayerda? Va koinotda bor bo’lgan, har on davom etgan mukammal tartib uchun bu ko’rinmas modda qanchalik muhim?

 1970-yilning oxirlariga tomon bugun hali to’liq bayon qilinmagan bir kashfiyot qilindi. Bu kashfiyotga ko’ra koinotdagi umumiy massaning 90%ga yaqini ko’rinmas... (Shakil 1)

Koinotda ko’rinmas modda mavjudligi fikrini ilkbor ilgari surgan, Shvetsiyaryalik astronom Fritz Zwicky’dir. Zwicky, 1930-yilda 321 milyon yorug’lik yili uzoqligidagi Coma klasterida galaktikalarning bir-birlarining atrofidagi harakatlarini o’rganayotgan edi. (Coma klasteri yuzmingdan ortiq bo’lgan galaktikalarni o’z ichiga olgan ulkan bir galaktika klasteridir.)  Zwicky galaktikalarning juda tez harakatlanganini, shunchalik kattaki, bu tezlik sababidan klasterdan portlab ayrilishlari, fazoga sovurulishlari kerakligini topgandi. Tortishish kuchi, galaktikalarni bir orada ushlab turadigan darajada kuchli edi. Ammo koinotda ko’plab bunaqa klaster bor edi va hech qaysisi Zwicky tomonidan nazarda tutilgani kabi uchib tarqalmas edi. Ya’ni bir kuch ochiqcha galaktikalarni bir orada ushlab turardi. Zwicky bu galaktikalarda sirli, qo’shimcha tortish kuchi ta’minlagan yanada ko’proq modda bo’lishi kerakligini aniqladi. Xo’sh bu modda nima edi va qayerda edi?


100.000 dan ortiq bo’lgan galaktikalarni o’z ichiga olgan 321 milyon yorug’liq yili uzoqligidagi Coma Klasteri  (shakil 2)

Aylangan Galaktikalar va Qoramateriyaning Kashf qilinishi:

 Birinchi bo’lib 1970-yilda bir gallaktikaning fazoda qaysi tezlik bilan yo’l olgani va qancha tezlik bilan aylangani aniqlandi. Shu bilan birga yulduz klasterlarining aylanishi bo’limlarga bo’linib, yulduzlarning orbitadagi tezliklarining, galaktikaning markaziga nisbatan uzoqliklari bilan qanday o’zgarganligi ham hisoblandi. Astranomlar galaktikalarning chetlarida, galaktikaning markaziga yaqin bo’lganlarga nisbatan, yanada sekin aylangan yulduzlarni ko’rishni umid qilayotgan edilar. Chunki, Johannes Keplerning kashfiyotiga ko’ra, Quyosh Sistemasidagi sayyoralarning harakatlari shu shakilda edi. Ya’ni, galaktikalarning markaziga nisbatan masofa ortsa tortishish kuchining kamayishi kerak edi. Bu masofaning, ortishi tortishi kuchining kamayishidir. (Gravitatsiya (tortishish kuchi) tabiiy fenomen boʻlib, fizik jismlarning bir-biriga ularning massasiga mutanosib kuch bilan tortilishida namoyon boʻladi.)

Hayratga solgan esa, bu kuzatuvga ko’ra yulduzlar, yulduz klasterining markazidan qanchalik uzoqda joylashgan bo’lsa ham, barchasi orbitalarida bir xil tezlikda harakat etar edi. Ya’ni galaktikaning chetida qolgan yuduzlar, galaktikaning tortishish kuchining ularni ushlab turishidan ham ko’proq harakat qilardilar. Bunday holat esa, galaktikaning ulkan tortishish kuchini, ta’minla oladigan miqdorda yanada ko’proq modda bo’lishi, kerakliligini o’rtaga chiqardi.

Johannes Keplerning kashfiyotiga ko’ra, bir galaktikadagi yulduzlarning galaktikaning markaziga nisbatan bo’lgan uzoqligi ortishi bilan, tortishish kuchining kamayishi sababli aylanish tezligining sekinlashishi kerak. Faqat 1970-yilda qilingan kuzatuvda yulduzlar, yulduz klasteridan qanchalik uzoqda joylashgan bo’lishiga qaramay, hammasi o’z orbitalarida bir xil tezlik bilan harakat qilardi. Bu esa galaktikaning tortishish kuchini ta’minlay olishi uchun ko’ringanidan ham juda ko’p modda bo’lishi kerakligi haqiqatini bizga ko’rsatar edi.

Boshqacha qilib aytganda, koinotda yulduzlar bilan yorqin porlaganini ko’rganimiz moddalar; metallar, tuproq, suv, hattoki hayotning ta’mal unsuri bo’lgan uglerod va Quyosh yoqilg’isi vadarodning to’plami, galaktikalarni shakillantira oladigan massaga ega emaslar.

Chunki galaktikalar milyardlab yulduzlardan va juda ko’p sanoqda sayyoralar bilan astroitlardan yuzaga keladi. Koinotda bunchalik ko’p moddani birga to’plash uchun juda kuchli bir tortishish kuchi kerak. Koinotdagi “tirik yulduzlarning”, qora teshiklarning, qolgan o’lik yulduzlarning va sayyoralarning to’plam massasi esa, bu ulkan tortishish kuchini hosil qilishda yetarli emasdir. (Shakil 3)

Galaktikalarning ichida yoki atrofida yashirin, “juda ko’plab moddalarning” borligi, shu yo’sinda aniqlandi. Bu moddalarga, to’g’ridan kuzatila olinaolmaganligi uchun “qora materiya” nomi berildi.

 Koinotdagi qora materyaning 3 hajmli (3D) modellanishi. (shakil 4)

 


Elektromagnetik spektr, gamma nurlaridan, radio to’lqinlariga qadar ma’lum bo’lgan, barcha elektromagnetik to’lqinlarni o’z ichiga olgan ketma-ketlikdir. (shakil 5)

Koinotning Shakillanishida Qora Materiyaning Tutgan Ro’li:

Qora materiya; yorug’likni na yutadi, na aks etadi, yoki yoyadi, ya’ni elektromagnetik spektrning hech bir hududida ko’rila olinmaydi. Olimlar, bu yorug’likni, koinotning paydo bo’lishining ilk onidan e’tiboran, har joyga teng miqdorda yoyilgan qora materiyaning ichida suzib yurganini ilagri surmoqdalar. Bunga doir ko’plab, nazariy va tajribaviy dalilar bor.

Bu dalillardan biri, olimlar tomonidan Qora Energiya Tekshiruv va Qidiruv (DES) loyihasi doirasida chiqarilgan, koinotning eng tafsilotli qora materiya xaritasidir.


Qora materiya xaritasi. (shakil 6)

Bu xaritadagi moviy hududlar qora materyaning, kam zichlikda bo’lgan hududlariga mos kelmoqda. Sariq va qizil joylar esa ko’p zichlikda bo’lgan hududlarga ishorat etadi. Bu hududlarda minglab galaktikalardan iborat super galaktika plasterlari joy olgan.

 Elektromagnetik kuch bilan o’zaro tasirga kirmagani uchun yorug’lik va issiqlik yoymagan, qora materyaning koinotning 22% ini tashkil qilgani tahmin qilinayabdi. Bunga ko’ra bizni, Dunyoni va yulduzlarni hosil qilgan normal modda esa koinotning faqatgina 4% ni yuzaga keltirmoqda.

 Qilingan tadqiqotlarga ko’ra; qora materiya, koinotimizning yangi hosil bo’layotgan davirlarida gaz va chang bulutlarini o’ziga to’g’ri tortdi va siqilgan gazdan ilk yulduzlarning tug’ulishini ta’minladi. Shu bilan bir vaqtda 10 milyard yil oldin yulduz plasterlarini biroraga keltirib ilk galaktikalarni hosil qildi.

 Tadqiqotlarga ko’ra, Somon yo’li Galaktikasining diskidagi yulduzlar bilan sayyoralarning fazoga sochilib ketishini ham qora materiya oldini olayabdi. Somon yo’lini, ko’rinmas bir halqa shaklida o’ragan qora materyaning tortishish kuchi galaktikani yelim kabi birorada ushlab turmoqdadir. (4)

Agar har joyda bor bo’lgan (topilgan) qora materiyadan o’rtaga chiqgan tortishish kuchi bo’lmaganida edi, na yulduzlar na galaktikalar hosil bo’la olardi. Yoki kamida bunday qisqa vaqtda, yani Big Bangdan, 100 milyon yil keyin yulduzlarning shakillanishi mumkin bo’lmas edi. Buning natijasi sifatida na Quyosh Sistemasi, na galaktikalar, na jonli mavjudotlar paydo bo’lardi.

 Qora materiyaning kashf etilishi bilan, koinotning mo’jizalar bilan to’la ekanligi yana bir bor tushunarli bo’ldi. Koinot nomli asarida Ingiliz astrofizikchisi va yozuvchisi Stuart Clark “qora materiya” bilan bog’liq; “Qora materiya bo’lmasa edi, so’zining tom ma’nosi ila, kosmologiyaning (ya’ni koinotning) katta qismi tarqab ketardi.” demoqdadir.


Koinot nomli asarida Ingiliz astrofizikchisi va yozuvchisi Stuart Clark “qora materiya” ning muhimligini; “Qora materiya bo’lmasa edi, so’zining tom ma’nosi ila, kosmologiyaning (ya’ni koinotning) katta qismi tarqab ketardi.” so’zlari bilan ifoda etgan
. (Shakil 7)

Koinotning Tuzilishi va Qora Energiyaning Kashf qilinishi:

Astranomlarning uzun surgan tadqiqotlari natijasida, osmonda ko’rilgan barcha yulduzlarning, galaktikalarning, osmon jisimlarining koinotning faqatgina 4%ini tashkil qilishini kashf qilganliklarini aytib o’tgan edik. Koinotning qolgan ko’rinmas qismining 22%i qora materiyadan, 74%i qora energiyadan iboratdir.

Koinotning ko’rinmas qismining 22%i qora materiyadan, 74%i esa qora energiyadan iboratdir. (Shakil 8)

Qora materiya galaktikalarning tarqalib ketmasligi va mavjudligini davom ettira olishi uchun, galaktikalarning ichida yoki atrofida mavjud ekan, qora energiyaning kashf qilinishi esa koinotning kengayishining aniqlanishi bilan o’rtaga chiqdi. Xo’sh qanday qilib  fizika qonunlarining amal qilinishini yo’q qilgan bu kengayish bo’lishi mumkin?

Kengayishi ortishi bilan, sekinlashishi kerak bo’lgan  koinot, aksincha tezlashgan bir kengayish ko’rsatmoqdadir. Jadallashib kengayish esa qo’shimcha bir quvvat talab qiladi, ya’ni jadallashib kengayishi, koinotning, barcha kosmik tuzilishlardagi energiyaning (kuzatilinaoladigan butun koinotdagi energiyaning) eng kamida, uch barobari qadar ko’proq energiyani o’z ichiga olgani ma’nosini bildiradi. Aynan mana shu mavjudligi aniqlangan, faqat kuzatilinaolmagan energiyaga, olimlar “qora energiya” nomini bergandirlar.

Qora materiyaning hosil qilgan tortishish kuchi koinotdagi moddalarni bir joyga yig’ar ekan, qora energiya koinotni , shar kabi shishib galaktikalarning bir-biridan uzoqlashishiga yo’l ochmoqdadir. Bu ulkan kuch muvozanati bilan koinotdagi va ichida yashayotganimiz Dunyodagi tartib va jonlilar hayoti davom etmoqda. Bu ma’lumotlar, tasodifan shakillanish, kabi bir ehtimolni negizidan yo’q qilish uchun yetarlidir, vaqt mobaynida o’z-o’zidan bunday muhtasham tartibning shakillanmasligi ham aniqdir.

Koinot, shakillangan ilk ondan e’tiboran qora materiyaning, ulkan tortishish kuchining ta’siridadir. Moddalarni birga to’plagan, yulduzlarning, sayyoralarning, galaktikalarning, Quyosh Sistemasining, Sayyoramizning shakillanishini ta’minlagan kuch, qora materiyadan vujudga kelmoqdadir. Qora materiya, moddalarni birga to’plar ekan, qora energiya esa bir oraga to’plangan moddalarning ichiga qulashini oldini olib, bu tortishish kuchiga qarshi, kuch hosil qilib koinotning kengayishini ta’minlamoqdadir. Shu yo’sinda modda na ichiga qulamoqda va na butunlay tarqamoqdadir va koinotdagi hayratga soluvchi tartib va jonli hayot shu sababdan davom etayabdi.

Bir Qur’on oyatida Buyuk Rabbimiz bu haqiqatni, quyidagicha xabar bermoqdadir.

“Biz osmonni ‘buyuk bir qudrat ila’ barpo etdik va shuphasiz Biz, (uni) kengaytiruvchimiz." (Zoriyat Surasi, 47)

Koinot paydo bo’lgan ilk ondan e’tiboran barcha tafsilotlari bilan hisoblangan va rejalashtirilgan. Aks holda, ya’ni koinotdagi, muvozanatdagi kichik bir o’zgarish ham koinotning hosil bo’lmasligiga sabab bo’lar edi.

Koinotdagi mukammal tartibning davom eta olishi uchun sanay ololmadigimiz qadar ko’p muvozanatning borligi, butun koinotga hukm etgan, yagona bo’lgan Buyuk Allohning borligining ochiq va aniq dalilidir. Koinot mo’jizalar bilan to’la. Va har bir kashf qilingan mo’jiza, hayratimizni yanada oshishiga sabab bo’lmoqda va bizga Buyuk Yaratganimiz bo’lgan Allohning ustun kuch va qudratini ko’rsatmoqdadir.

MANBALAR:

  1. Büyük Sorular / Evren, Stuart Clark, Versus Kitap
  2. http://www.nationalgeographic.com.tr/makale/ocak_2015/sakli-evrene-ilk-bakis/2364
  3. http://khosann.com/evrenin-tutkali-karanlik-madde-galaksileri-bir-arada-tutan-karanlik-maddenin-haritasi-cikarildi/
  4. http://khosann.com/evrenin-tutkali-karanlik-madde-galaksileri-bir-arada-tutan-karanlik-maddenin-haritasi-cikarildi/
  5. Büyük Sorular / Evren, Stuart Clark, Versus Kitap
  6. http://www.biltek.tubitak.gov.tr/etkinlikler/gozlem/presentations/GorunmeyeniAnlamak_II.pdf

RASIMLAR:

  1. http://www.blurryphotos.org/episode-96-dark-matter/
  2. https://en.wikipedia.org/wiki/Coma_Cluster
  3. http://apod.nasa.gov/apod/ap070314.html
  4. https://www.bestthinking.com/articles/science/physics/dark-matter-and-the-cosmos
  5. http://www.spacetoday.org/DeepSpace/Telescopes/GreatObservatories/Chandra/ChandraSpectrum.html
  6. http://www.bbc.com/news/science-environment-32284995
  7. Evren isimli kitap
  8. http://maya-gaia.angelfire.com/dark_energy_chronicles.html
]]>
http://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/241161/koinotning-korinmas-qismi-qora-materiyahttp://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/241161/koinotning-korinmas-qismi-qora-materiyaWed, 01 Feb 2017 19:42:24 +0200
Fikr va diniy e’tiqod erkinligini eng yuqori darajada himoya qilgan Qur’ondir

Insonlarning asosiy huquq va erkinliklari, zamonaviy Konstitutsiyalarning, qonunlarning va deklaratsiyalarning asosini tashkil etadi. E’tiqod va fikr erkinligi ham shular jumlasidandir. Bu erkinliklarning ijro etilish darajasi, bugun Ga’rb va Sharq jamiyatlari orasidagi tsivilizatsiya va rivojlanish farqini namoyon qilish jihatidan ham aniq bir o’lchov hisoblanadi.

 Ba’zi G’arb jamiyatlaridagi umumiy tushuncha, ayniqsa Yaqin Sharq va Islom mamlakatlarida fikr va e’tiqod erkinliklari keskin cheklangan. Islom e’tiqodining va Islomiy qoidalarga ko’ra yashashning insonlarga majburan qabul qilidirilishi, aksincha harakat qilganlarning shiddatli bosim, tahdid, sanksiya va jazolar bilan yuzlashishi keng tarqalgandir.    

 Afsuski yuqoridagi holatlar, barcha Islom mamlakatlari va jamiyatlari uchun bo’lmasada, lekin ularning ko’plari uchun muayyan darajada rostdir. Faqat bu da’volarda to’g’ri bo’lmagan yo’nalish esa, salbiy holatlarning sababi deya,  asossiz bir shakilda Islom dinining ko’rsatilishidir.

 Noto'g'ri tushuncha va johillikga asoslangan bu turdagi tanqid va da’volar, ko’pincha Islomning yagona va haqiqiy manbaining Qur’on ekanlgi hisobga olinmagan holda ilgari surilmoqda. Insonlarning va jamiyatlarning noto’gri tushnchasi va tatbiqlari, diniy olim sifatida qabul qilingan ba’zi odamlarning Qur’onga zid bo’lgan sharh va izohlari, Qur’ondan tashqari manbalar, Payg’ambarlar nomiga to’qib chiqarilgan asossiz rivoyatlar ham bularga dalil ko’rsatiladi.

 Lekin, faqatgina Qur’onga murojat qilganimizda, Islom dinining bugungi kunga qadar barcha vaqtlarning barcha tsivilizatsiyalaridan, falsafa va mafkuralaridan ancha ilg’or bir erkinlik tushunchasiga ega ekanligini ko’ramiz. Qur’on ta’rif qilgan erkinlik tushunchasining chegaralari, rivojlangan va zamonaviy jamiyatlarning qabul qilgan mezonlardan ancha ilg’ordir (oldindadir).

 Barcha din a’zolarining e’tiqod, tushuncha, ibodat, huquq va erkinliklari Qur’onda kafolatlangan, ushbu huquq va erkinliklarni cheklashga qaratilgan xatti-harakatlar ma’n qilingandir. Agar, bugun bir necha ma’noda nazrda tutilgan "dindan holilik" (sekulyarizim) tushunchasini, “din, e’tiqod va ibodat erkinliklariga hurmat ko’rsatilishi” ma’nosida qabul qilsak, bu tushuncha Qur'onga hokim bir tushuncha ekanligi darhol ko’rinadi.

 Qur’onning, “(Ey, Muhammad,) ayting: 4.Men sizlar ibodat qilgan narsaga ibodat qiluvchi emasman. 

5. Sizlar ham men ibodat qiladigan (Alloh)ga ibodat qiluvchi emassizlar. 

6. Sizlarning diningiz sizlar uchun, mening dinim men uchundir.
 (Kofirun Surasi, 4-6) oyatlari Islomdagi e’tiqod erkinligini eng ixcham tarzda ifoda etadi. Bu erkinlik Xristiyanlikdan Yahudiylikgacha barcha dinlarni, hatto Buddizmdan ateizmgacha, barcha e’tiqod tizimlarini va e’tiqod qilmaslikni ham o’z ichiga oladi.

Shu tarzda, “ Ular o'z diyorlaridan faqatgina "Rabbimiz Allohdir", deganlari uchun quvilgan edilar. Agar Alloh odamlarning ba'zilarini ba'zilari bilan daf etib turmas ekan, albatta, Alloh nomi ko'p zikr qilinadigan (rohiblarning) uzlatgohlari, (nasroniylarning) kanisalari, (yahudiylarning) havralari va (musulmonlarning) masjidlari vayron qilingan bo'lur edi…” (Haj Surasi, 40) oyati ila faqatgina Musulmonlarning emas, boshqa dinlarning ibodat joylari ham Alloh tomonidan himoya qilinadi. 

 Islom dinini qabul etishga, uning qoidalariga amal qilishga ham insonlar hech bir shakilda majburlanmasligi Qur’onda aniq bir usulda xabar beriladi. “Dinga majbur qilish yo’q. Batahqiq, haq botildan ajradi…” (Baqara Surasi, 256); Siz ularning ustida (imonga) zo'rlovchi emassiz. Bas, ushbu Qur'on bilan Mening tahdidimdan qo'rqadigan kishilarga nasihat qiling!” (Kaf Surasi, 45); “Bas, Siz odamlarni mo'min bo'lishlariga majbur qilasizmi?!” (Yunus Surasi, 99); “21. Bas, (ey, Muhammad,) eslating! Zotan, Siz faqat eslatuvchidirsiz. 
22. Ularning ustidan zo'ravonlik bilan hukm yurgizuvchi emassiz.”
(G’oshiya Surasi, 21-22) oyatlari bu mavzuga aloqador ko’plab oyatlardan faqatgina bir nechasidir. Hattoki bu bir necha oyatlar Qur’onda taqiqlash, majburlash, zo’ravonlik, teror uyoqda tursin, e’tiqod va ibodatlarga aralashish (suqilish) to’g’risida (borasida) hattoki eng kichik bir majburlashga ruxsat berilmaganining ochiq dalilidir.

 Shu sababli, Islom dini ila aloqador mavzuda murojat qilinishi kerak bo’lgan xatoli amaliyotlar,  sharhlar yoki har xil manbalar emas, bu dinning birgina kuchga ega manbai Qur’on bo’lishi shart. Bundan tashqari, ko’plab insonlar xabardor bo’lmagan haqiqat esa “Erkin” deb qaralgan bir qancha mamlakatlarning aslida u qadar erkin emasliklaridir.

 Madaniyatning beshigi hisoblangan AQSH va Yevropadagi ko’plab mamlakatlarda inson huquqlari va erkinliklari, davlatlar va jamiyatlar tomonidan ishlab chiqarilgan sanoqsiz qonunlar va qoidalar bilan zanjirlangan (kishanlangan) holatdadir. U yerlarda o’zlarini erkin deb o’ylagan insonlar aslida minglab sanksiya, cheklov, taqiq, soxta axloq qoidalari yoki jamoalar bosimi ostida ezilmoqdalar.

 1950-yildan e’tiboran muhojirlarning Yevropaga kelishi bilan ortgan, turli madaniyatlar va e’tiqodlarga chiday olmagan (bardosh bera olmagan) o'ta ketgan o'ng-qanot irqchi zehniyat (mentalitet) hozirgi kunimizda tamoman xavfli darajalarga yetgandir. Bu zehniyatdagi (mentalitetdagi) siyosiy partiyalar Islamafobiya propagandalari bilan eng yuqori ovozlarni olmoqdalar. AQSH va Evropadan kelgan, begunoh, beozor Musulmonlarga nisbatan hujum va qotilliklarning, masjidga o't qo'yishlarning yangiliklari har kuni ortib bormoqda. Misol uchun 2016-yil AQSH prezidentlik dastlabki saylovida ovoz yig’ish uchun qilingan “Musulmonlarning deportatsiya qilinishi va musulmonlarning mamlakatdan chiqarilishi”ga o’xshash tahdidlar millionlab Amerikaliklar tomonidan qo'llab-quvvatlanmoqdadir.

Shu bilan birga, G’arbdagi bir necha mamlakatlar, hozirgacha Myanmardagi, Sharqiy Turkistondagi, yaqin o’tmishda esa Bosniyadagi uyatga qoldiradigan e’tiqod qirg'inlariga jim qarab turdilar. E’tiqod va fikir erkinligi haqida boshqa jamiyatlarni har imkoniyatda tanqid va ta’na qilgan G’arb madaniyatidagi bazi mamlakatlarning vaziyati aniqdir.

 Boshqa tomondan, shaxsiy hayotlarining har on ta’qib ostida bo’lgani, rasmiy mafkurasidan tashqari har turli fikir, tushuncha va e’tiqodning taqiqlanib, aksini qilganlarning vaxshiylarcha jazolantiriladigan Shimoliy Koreaga o’xshash, dinsiz komunist tizimlarda, insonlarning huquq va erkinliklarining qanday oyoq osti qilinganligi tarixiy haqiqatdir.

Holbuki Qur’on, bunday bosim, taqiqlash va zolimliklarni 1400 yil oldin bekor qilgan, faqatgina fikir va tushunchani emas, balki barcha inson huquqlari va erkinliklarini eng keng qamrovli tarzda kafolatlagandir. Iymon keltirganlarning shaxsan Allohga nisbatan javob beradigan (hisob beradigan) halol va haromlardan tashqari, Qur’ondagi cheklangan miqdordagi ijtimoiy qoidalar va cheklovlar insonlarning huquq va erkinliklarini himoya qilish, bu erkinliklarning suiiste'mol qilinishini, boshqa insonlarning huquq va erkinliklarining buzilishini, insonlarga zarar yoki noqulaylik beradigan darajalarga yetishining oldini olish va ijtimoiy tartibni ta'minlash uchun belgilangandir. Ushbu qoidalarning birortasi ham bosim yoki cheklashlar yaratish maqsadida emasdir.

 Har doim bo’lgan va bo’lishi kabi hozirgi kunimizda ham Qur’on keltirgan tizim hamma madaniyatlarning, mafkuralarning, falsafalarning va siyosiy tartiblarning martama-marta, karrama-karra  ustidagi go’zallikdir. Faqatgina musulmonlarning emas, balki har bir insonning ham baxtliligi, insonga eng ko’p qiymat bergan bu tizimning keng qabul qilinishiga va amalga oshirilishiga bog’liqdir. 

New Straits Times & Jefferson Corner & Morocco World News:

http://www.nst.com.my/news/2016/10/182860/quran-protects-rights-freedoms

http://www.jeffersoncorner.com/the-quran-protects-rights-freedoms/

https://www.moroccoworldnews.com/2016/12/204586/quran-freedom-thought/

]]>
http://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/241160/fikr-va-diniy-etiqod-erkinliginihttp://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/241160/fikr-va-diniy-etiqod-erkinliginiWed, 01 Feb 2017 19:31:28 +0200
Besh Ko’z, Bir Miya

Sizning har oningizni, barcha shaxsiy hayotingizni 24 soat kuzatishni maqsad qilgan bir-biri bilan ulangan  beshta alohida “ko’z” bor…

“Besh Ko’z”, ya’ni Angilya, AQSH, Kanada, Avstraliya va Yangi Zelandiyadan tashkil topgan beshta mamlakatning umumiy razvedka tarmog’ining nomidir. Asoslari, Angilya va AQSH orasida 1946-yilning Mart oyida imzolangan razvedka almashish to’g’risidagi bitimi UKUSAga asoslanadi. AQSH va Angilya tomonidan qurulgan UKUSA kelasi yillarda, Ingliz Millatlar Jamiyati ‘Commonwealth’ a’zolari Kanada, Avstraliya va Yangi Zelandiyani ham o’z ichiga olib ‘Besh Ko’z’ ittifoqiga aylandi. Shunday qilib, barcha qittalardagi aloqa tirafigini 5 alohida nuqtalardan kuzatgan va bular bilan aloqador ma’lumotlarni bir-biri bilan almashgan katta razvedka hamkorligining asoslari qoyildi.

Besh anglo-sakson mamlakatlarning hamjihatligidan tashkil topgan bu ittifoq, bir-birlariga qarshi josuslik qilmaslik va o’rtalarida har turli razvedka axborotining (birinchi navbatda, SIGNIT nomi berilgan aloqa signal ma’lumotlarining) almashinishi  asosiga quruldi. Bu 70 yillik maxfiy ittifoq, qurgan global kuzatuv infratuzilmasi bilan bugun butun dunyo muloqotini kuzatayabdi, tahlil qilayabdi va g’amlamoqda.

Bu besh mamlakatlarning asosiy razvedka xizmatlari ham bu global kuzatuv tizmining asos qisimlarini tashkil qiladi: AQSHning “NSA”, Angilyaning “GCHQ”, Kanadaning “CSEC”, Avstraliyaning “ASD” va Yangi Zelandiyaning “GCSB” tashkilotlari bularning bosh tashkilotlaridir. Shuningdek, bularga bog’liq boshqa o’nlab axborot olish tashkilotlari ham ‘5 Ko’z’ tarmog’ining eng muhim manbalaridir…

Bularning orasida misol uchun, Angilyadagi “RAF” (Royal Air Force) dunyoning eng katta elektronik kuzatuv markazi sifatida bilinmoqda. Bu yerda dunyodagi barcha xabarlashmalarga aralashib (intervensiya) Angilya va AQSH uchun axborot yig’iladi. Bu tizim faqatgina NSA va RAFni o’z ichiga olgani o’ylanganida ‘5 Ko’z’ning razvedka xajmining kuchu va chegaralari yanada yaxshiroq tushunarli bo’ladi.

Ma’lum bo’lgani kabi, 2013-yilda eski bir CIA va NSA ishchisi bo’lgan kompyuter mutaxasisi (eksperti) Edward Snowden tomonidan, 5 Ko’z mamlakatlari o’rtasidagi maxfiy aloqalarning va bular tarafidan amalga oshirilgan global razvedka operatsiyalarining ma’lumotlari oshkor etildi. The Guardian, Washington Post, Der Spiegel va New York Timesda chop etilgan ma’lumotlar 5 Ko’zning noqonuniy kuzatuv va ma’lumot yig’ish operatsiyalarining tafsilotlarini fosh qildi.   

Ma’lumotlarga qaraganda, Ingliz razvedkasining NSA bilan hamkorlikda tinglaganlari orasida, G20 sammitidagi diplomatlar, Germaniya, Brazilya, va Meksika shu jumladan 35 ta mamlakatlarning davlat rahbarlari, siyosatchilari, BM idoralari, elchixonalar, matbuot tashkilotlari, joy olgan. Ingliz maxfiy xizmatining xiylalari orasida, Iroq urushi boshlangan vaqtda Kofi Annanning ofisining hashorat elktron eshitish jihozi bilan tinglangani kabi hodisalarni sanab o’tish mumkin.

Dunyo miqyosidagi elchixonalarda, harbiy bazalarda, vakolatxonalarda NSA va Ingliz GCHQning suniy yo’ldosh antenalari, eshitish va kuzatish stantsiyalari bor. Bular deyarli barcha mamlakatlardagi xavfsizlik kameralariga kirib foydalanish imkoniyatiga ega. Xitoy qirg’oqlari atrofida aylanib yurgan Ingliz va AQSH kemalari mintaqadagi radio aloqalarni tinglaydilar. Merilenddagi Fort Meade bazasidagi suniy yo’ldosh antenalari esa butun dunyodagi bank operatsiyalarini kuzatadi.

The Guardian gazetasi xabariga ko’ra, Angilya, dunyo miqyosida aloqa ma’lumotlariga kira olish uchun telefon suhbatlarini, SMS xabarlarni va Internet trafikini tashigan qit’alararo 200 ta optik tolali kabellarga yashirin tarizda kirish orqali har xil maxsus shaxsiy ma’lumotlarga erishgan. Ingliz maxfiy razvedka agentligi GCHQ bir vaqtning o’zida bularning 46tasidan ma’lumotlar yig’a oladi. 

Kod nomi “Tempora” bo’lgan bu maxfiy dastur, xabar berilgan sanada 18 oydan beri ishlayotgan edi va faqat hattoki bu vaqt davomida to’plangan ma’lumotlarning (telefon qaydlari, sms xabarlari, elektron xatlar, facebook, va boshqalar kabi axborot ma’lumotlari, Internetdan foydalanish, saytlarga kirish qaydlari ...) miqdori ulkan hajmlarda edi. Misol uchun faqatgina bir kunda 600 milyon telefon suhbatlari qayd etilgan. Kunlik yig’ilgan ma’lumotlar hajmi 192ta Ingliz Milliy Kutubxonasidagi ma’lumotlarga teng miqdorda…

Snowden, bu josuslik tarmoqining faqatgina AQSHning ishi emasligini, asil aktyor Angilya ekanligini bildirdi va Ingliz razvedkasining chegara bilmasligiga alohida urg’u berish jihatidan “ANGILYA AQSHDAN HAM YOMON” demoqda.

Tempore kabi, fosh bo’lgan Prism, XKeyscore ham 5 Ko’z foydalangan ma’lumot yig’ish, tahlil, filterlash maqsadli ilg’or texnalogiyali razvedka dasturlari orasidan joy olgan. Bular ko’plab xorijiy mamlakatlarning harbiy va diplomatik muassasalaridagi kompyuter serverlariga, suniy yo’ldoshlariga ulana oladilar. Bir vaqtlar josus filimlariga tez-tez mavzu bo’lgan, yana 5 Ko’z mahsuloti ECHELON esa bularning eng eski va sodda versiyasi.

Ta’kidlashimiz lozimki Yangi Zelandiyaning elektronik kuzatuv agentligi bo’lgan GCSB ham boshqalaridan mustasno emas. Osiyo-Tinch okeani linyasida amalga oshgan aloqa ma'lumotlarini NSAning munozarali XKeyscore dasturi orqali yig’ib katta ma’lumotlar paketlari shaklida Angilyadagi va AQShdagi xo’jayinlariga yetkazib bermoqda. Snowdenning ma’lumotlariga qaraganda; GCSB tomonidan to’plangan bu ma’lumotlarning xavfsizlik tahdidlari bilan aloqasi yo’q. Aksincha, GCSB, josuslik faoliyatlarini Yangi Zelandiyaning do’stlari, savdo sheriklari va eng yaqin Tinch okeani qo’shnilaridan iborat keng ko’lamli mamlakatlarga qaratgan.

Faqat bu maqoladagi ma’lumotlar ham, dunoy miqyosidagi umumiy tushunmovchilikning ziddiga, AQSHning 5 ko’zdan faqatgina biri ekanligi, barcha ko’zlarning bir-biriga bog’liq ekanligi, ularni asil boshqarayotgan miyaning esa yuz yillardan beri o’zgarmasdan Buyuk Britaniya orolida ekanligi haqidagi haqiqatni yana bir marotaba ko’rsatmoqda. Bu miya esa muhit, shart va rejalarga qarab ba’zan oldingi o’ringa chiqadi, ba’zan orqa o’rinda yashirinadi.

5 Ko’zning faoliyatlari, hech qanday qonun va chegara bilmasdan, shaxsiy hayot daxilsizligini mensimasdan butun tezligi bilan davom etmoqda. Bu qorong’u struktura, noqonuniy operatsiyalarini, mustamlakachi harakatlarning barcha turlari kabi, “teror tahdidi”, “xavfsizlik muammosi” kabi stereotiplarning orqasida yashiringan holda amalga oshirmoqda.

Shubhasiz, bu strukturaning asil maqsadi, har doimgidek, dunyo ustudan eng kuchli siyosiy, harbiy va iqtisodiy hokimyatni qo’lga kiritish; zayif, kuchsiz va nochor ommalarni ezib tashlaydigan eng ilg’or ekspluatatsiya tartibini, eng katta, eng keng va ilg’or manfaatlar g'ildiragini qurishdir ...

Bu turdagi ayyorona strukturalar kuchini maxfiyliklaridan oladi. Shuning uchun 5 Eyesga o’xshash strukturalarga eng samarali mujodala ularni fosh qilish va yashirganlarini zulmatlardan yorug’likga chiqarish, shaffoflashtirishdir. Bu mujodalaning muvaffaqiyatli bo’la olishi uchun yaxshilarning ittifoq bo’lishi va bir-birlarini qo'llab-quvvatlashlari kerakdir.

Five Eyes nomi 5 mamlakatlarni o’z ichiga olgan tuzulmani tasvirlash uchun ishlatilmoqda. Bu 5 ko’zga hokim bo’lgan va kelgan ma’lumotlarni baholab “ko’rib chiqilishini” ta’minlash uchun bir miyaga ehtiyoj bordir. Bu miyani izlash kerak bo’lgan yer esa Britaniya orolidir.  

Adnan Oktarning The China Post & Daily Mailda chop etilgan maqolasi:

http://www.chinapost.com.tw/commentary/china-post/special-/2016/11/06/483109/THE-SPY.htm

http://dailymailnews.com/2016/11/19/five-eyes-one-brain-the-spy-alliance-is-watching-you/

]]>
http://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/241078/besh-koz-bir-miyahttp://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/241078/besh-koz-bir-miyaMon, 30 Jan 2017 13:06:55 +0200
Imtihon go’zaldir

Hazrati Odam (a.s)dan beri har inson farqli yaratilish, farqli xususiyat bilan yaratilgandir. Har bir insonning barmoq izlari qay shakilda bir biriga o’xshamasa, har insonning tabiati, shaxsiyati ham o’ziga xos yaratilish bilan yaratilgandir. Alloh odamlarni bir-biridan farqli taqdirlar bilan yaratgandir. Har kim o’z shaxsiyatiga, ta’sirchanligiga va kamchiliklariga ko’ra taqdirida yaratilgan turli xil tafsilotlar bilan Alloh tomonidan sinaladi, ta’lim beriladi, ya’ni imtihon qilinadi.

Har inson fitratma-fitrat yaratilgandir. Ayrim odamlar muloyim, rahimdildir. Ba’zi odamlar his-tuyg’uga, qo’rquvga, cho’chuvga yaqindir. Ba’zi odamlar g’azabga yaqindir, ba’zilari esa tez tushkunlikga tushishga; yana ba’zilari esa tortishishga yaqindir. Yana o’nlab misollar keltira olamiz. O’xshashliklari bo’lishi mumkin, ammo aslida har bir inson Alloh huzurida maxsus yaratigandir. Bu Buyuk Rabbimizning yaratish sa’natidagi xilma-xillikdandir.

Imtihon insonga turli xil yo’llardan mutlaqo keladi, chunki dunyo imtihon uchun yaratilgandir. Dunyo oxiratda go’zal ajir bilan mukofotlanishimizni ta’minlash uchun yaratilgan test makoni, sinov yeridir.

Rabbimiz Mulk Surasining 2-oyatida “(U) sizlarning qaysilaringiz chiroyliroq (savobliroq) amal qiluvchi ekaningizni sinash uchun o'lim va hayotni yaratgan zotdir. U qudratli va mag’firatlidir." deydi.

Shuning uchun ham bu dunyoning kamchiligi hech qachon tugamaydi. Shu sababdan hammasi joyida ketayotganda, hammasi xohishga ko’ra rivoj topayotganda, Alloh u inson uchun bu voqealarni farqli bir shakilga aylantirishi mumkin. Hech kutilmagan bir onda hayotida juda ko’p kutilmagan hayratlanarli voqea-hodisalar bilan yuzma-yuz kelishi mumkin. Boshqa qilmayman degan xatosini inson yana takror qilishi mumkin.  Kutilmagan bir onda kasal bo’lishi, molu-mulkidan ajrashi mumkin, ta’rtib bilan rivoj topayotganini o’ylagan hayotining butunlay o’zgarganini ko’rishi mumkin. Bir onda yaqinlaridan uzoqda bo’lishi mumkin; sog’inch bilan imtihon bo’lishi mumkin. Aynan shu nuqtada iymonli inson, tanlovini Alloh taraf qilishi kerak. Muhimi Allohga yuzlanishdir. Allohning xohishini, Islomning foydasiga bo’lganni afzal deb bilish kerakdir, muhimi Islom yo’lida yelkama yelka g’ayrat qilgan Musulmonlar bilan go’zallik ila birgalikda dajjoliyotga qarshi ilim bilan, bilim bilan va fikir bilan mujodala qilishdir.

Har bir inson fitratidagi kamchiligini ketkazishi, ruhini pishitib, sog’lomlashtirishi, ta’mirlashi uchun turli xil voqea-hodisalar bilan imtihon bo’ladi. Agar bir inson iymon keltirgan bo’lsa, bu haqiqatni unutmasdan yuzma-yuz kelgan hodislarning ortida yashiringan ma’noni ko’rishga harakat qilishi kerak. Hech bir go’zallik mashaqqatsiz qo’lga kiritilmaydi. Aslida inson hayotida sinov  uchun berilgan bu hodisalar, o’zgarishlar, ilk ondan e’tiboran ko’p vaqt kamchilik deya taxmin qilingan tafsilotlar, Alloh huzurida mudhish xayirlar (yaxshiliklar) bilan yaratilgan, ortida ustun go’zalliklarni saqlagan sirlardir. Insonlarning ko’pchiligi voqea-hodisalarga faqatgina o’zlarining tor doiralaridan qaraganlari uchun, yashayotgan narsalarining hikmatini ko’ra olmaz va tushinib yeta olmaslar. Aynan shu nuqtada mo’minning qadir-qiymati namoyon bo’ladi.

Hikmatini bilmagan mavzusini, Alloh taraf bo’lib, ijobiy baholashni afzal bilgani uchun mo’min inson xayrlidir, qiymatlidir. Shafqat ko’rsatilishga loyiq bir borliqdir. Iymon keltirgan inson sevilishga loyiqdir, chunki u bilmagan biror narsada Allohga yaxshi gumon qilib, Allohning mutlaqo xayir va yaxshilik bilan uni himoya qilayotganiga iymon keltirib yashaydi.

Inson ojizlik ichida, cheklangan ma’lumotlari bilan yaratilgan dunyosidan qaraganida Allohning sirlarini Allohning xohishisiz bilmaydi. Buyuk Rabbimizning cheksiz yaxshiliklar bilan birga yaratgan taqdirning go’zal sayrida, inson eng yuksak xafsizlikdadir; saqlanmoqdadir, himoyalanmoqdadir, kuzatilmoqdadir. Har bir narsa Buyuk Rabbimizning mukammal irodasi ostida, mutlaqo bir xayir va go’zallik ichida sodir bo’lmoqdadir. Bu haqiqat haqida mutlaqo yaxshilab fikir yurutilishi, bilinishi, har doim eslab buning rohatiga, go’zalligiga taslim bo’linishi kerak.

Alloh har bir bandasi uchun mutlaqo yaxshilik xohlar, har zamon yanada yaxshirog’ini istaydi, oxiratda uni cheksiz go’zal bir xafsizlik ichida yashatishni istaydi. Oxirat hayotiga munosib bo’lishlari uchun dunyoda bandalarini sinovdan, ya’ni bir testdan o’tkazadi. Bu, iymon keltirganlar uchun bo’lgani kabi iymon keltirmaganlar uchun ham amal qiladi. Alloh har xil sinovlar bilan insonlarni fikir yuritishga va iymonga yo’llaydi. Dunyodagi ne’matlar va go’zalliklar yana imtihon uchun iymon keltirgan va keltirmagan butun insonlarga taqdim etilgandir, ammo oxiratda oradagi farq aniq bo’ladi va bu ne’matlar faqatgina iymon keltirganlar uchun eng go’zal shakilda yaratiladi. Iymon keltirgan har bir inson Rabbimizning Zuho Surasi, 4-oyatida marhamat qilgani kabi mutlaqo bilishi kerak shudir,  “Albatta, Siz uchun oxirat dunyodan yaxshiroqdir”. 

Go’zallar go’zali Allohimiz har doim bandalarini avf etishni istaydi, ular uchun yaxshilik, xayir xohlaydi. Dunyodagi har bir narsa, oziq-ovqatdan tortib, texnalogiyalargacha har tafsilot, Alloh tomonidan insonlarga yuqori qulaylik – ne’mat sifatida yaratilgandir. Rabbimiz cheksiz rahimlidir. Rabbimizning Niso Surasi 147-oyatida marhamat qilgani kabi, “Agar shukr qilsangiz va imon keltirsangiz, Alloh sizlarni azoblab nima ham qiladi?! Alloh shukrni qabul etuvchi va biluvchi zotdir.”

Bandalarining qilishi kerak bo’lgan esa, har bir narsada Allohga go’zal tavakkul va sevgi bilan yuzlanishi, chuqur bir iymonga va kuchli bir ruhga ega bo’lish uchun ga’yrat qilishidir. Shuni unutmasligimiz kerakki Allohga bo’yin egish, duch kelingan har bir voqea-hodisada xayirini boshidan darhol naqd qabul qilib, go’zal bir sabir bilan sabir qilish insonning ham o’ziga ham atrofidagilariga huzur-halovat beradi.

Adnan Oktarning News Rescueda chop etilgan maqolasi:

http://newsrescue.com/the-trial-is-beautiful/

]]>
http://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/241077/imtihon-gozaldirhttp://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/241077/imtihon-gozaldirMon, 30 Jan 2017 13:03:45 +0200
Umidvor bo’lishining negizida: “Taqdirga taslimiyat”

Ko’p insonlarda, boshiga kelgan to’satdan va kutilmagan voqealar qarshisida tez-tez umidsizlikga tushishlari ko’rilmoqda. Misol uchun, ishida muvaffaqiyatsiz bo’lgan, juda yoqtirgan narsasini yo’qotgan yoki mutlaqo o’tishi kerkak bo’lgan dars imtihonidan o’ta olmagan bir inson, agar bu mavzularni hayotining maqsadiga aylantirgan bo’lsa, kutilmagan bu natijalardan birontasini ko’tara olmaydi va katta qayg’u bilan larzaga tushadi.

Chunki barcha umidlarini, maqsadlarini, voqealarning o’zi hisoblagan shakilda rivoj topishga bog’langandir. Faqat hayoti har doim o’zi tuzgan rejaga muvofiq ishlamaydi, hayoti davomida beixtiyor ko’plab voqealarga duch kelishi mumkin.

Misol uchun, arxitektor bo’lishni juda xohlagan bir inson arxitektorlik sinovlariga juda yaxshi tayyorlangandir. Kelajakga oid barcha rejalarini kelajakda arxitektor bo’lishini o’ylab tuzgandir. Lekin, hech kutmagani biron narsa yuz beradi va arxitektor o’rniga boshqa bir mutaxassislikni egallaydi. Arxitektor bo’lishni rejalashtirar ekan, boshqa bir kasb ta’limini olishiga to’g’ri keladi.

Sport bilan shug’ullangan va hayoti davomida sport bilan bog’liq ishlar qilishini rejalashtirgan bir inson ham yoshlik vaqtida biron ko’ngilsizlikni boshidan o’tkazib sport bilan aloqasini uzushga majbur bo’lishi mumkin. Yoki yangi uy qurgan inson u uyda hech ham yashamasdan zaruriy ehtiyoj sababidan uyini sotishga majbur bo’lishi mumkin.

Yashagan umri davomida bunga o’xshash juda ko’plab kutilmagan voqealar insonning boshiga kelishi mumkin. Aslida, bir ozdan keyin nima bo’lishini, insonning nima bilan yuzlashishi aniq emasdir. Bu nuqtada yagona bilish mumkin bo’lgan, insonning boshidan kechiradiganlarining, hali u tug’ulmasidan yuzlab, hatto milyardlab yillar oldin ma’lum bo’lgandir. Yanada to’g’riroq ifoda bilan aytganda, insonning yashaydigan har oni “vaqtsizlikda” belgilangandir. Inson, kuni soati kelganida u voqeani mutlaqo yashaydi, boshidan o’tkazadi. Bu, uning taqdiridir. Allohning belgilagan taqdiri mutlaqo amalga oshadi. Bu holatni kunlik hayotdan bir misol bilan quyidagicha tushuntirish mumkin:

Zehnimizda ikkita moshinaning bir-biri bilan to’qnashgan holatni jonlantiraylik. Har ikki tarafning ham mutlaqo imkoni boricha tezroq borishi kerak bo’lgan joylar bor. Balkim uyda ularni kutayotgan oilalariga, balki borishi kerak bo’lgan ishlariga ketishni xohlar edilar. Ikki taraf ham ma’lum vaqtlarda uylaridan chiqgan, moshinalariga mingan.

Balki avtohalokat sodir bo’lgan ko’chaga kirmasdan avval ikkilangandir, va nihoyatida avtohalokat sodir bo’lgan ko’chaga kirishga qaror qilgan. Haydovchilarning biri yoki ikkovlari ham hayotlari davomida moshinalarini juda ehtiyotkorlik bilan haydagan, ehtiyotkor insonlar bo’lishi mumkin. Faqat aynan o’sha vaqtda ulardan biri ko’zini yo’ldan olib moshinaning magnitafoni bilan yoki bo’lmasa bir on bir mavzu bilan band bo’ladi. Hamma narsa o’sha hodisaning sodir bo’lishi uchun maxsus rejalashtirilgandir; har bir tafsilot kishilarni o’sha hodisaga yetaklaydi.

Umuman hodisalar bir on ichida sodir bo’ladi. Avtoulovlarning to’qnashuvi, kutulmagan hodisaning sodir bo’lishi juda qisqa bir vaqtda amalga oshadi. Bu hodisaning har bir tafsilotini Alloh taqdirda yaratgandir. Avtoulovdan foydalanuvchilarning avtohalokat vaqtida chalg’ishlari, magnitafondagi muzika, haydovchilarning kiyimlarigacha barchasi taqdirda oldindan tayyor holdadir. Avtohalokatni qilgan kishi u kuni o’sha kiyimni kiyadi, uyidan chiqadi, avtohalokat ro’y beradigan ko’chaga kiradi va u halokatni mutlaqo qiladi. Hech narsa o’sha avtohalokatning sodir bo’lishiga to’sqin bo’la olmaydi.

Alloh shu tarzda iroda qilgan. Bu nuqtada, “qani edi o’sha ko’chaga kirmasam edi”, “qani edi musiqaga e’tibor qilmasadan yo’lga e’tibor bersam edi” kabi mantiqlar haqida o’ylash nihoyatda xatodir. Bu noto’gri munosabat bilan, ko’z yosh qilishning, pushaymonlikning ham oxiri bo’lmaydi. Avtohalokatning sababi surishtirilsa bir necha sabablarni ko’rsatish mumkin. Faqat ishning asli, u hodisa taqdirda sabablari bilan birgalikda tayyor yaratilgandir.

Bu haqiqat bilan ilk marotaba yuzma-yuz kelgan inson “xo’sh unda nima qila olaman?” deb o’ylashi mumkin. Modomiki, har bir narsa taqdirda tayyor yaratilgan ekan va barchasini Alloh bilar ekan; bu holatda inson qanday ish tutishi kerak?

Yuqoridagi savollarning javobi, har bir narsaning eng to’g’risini o’rganganimiz Qur’onda juda ochiq shakilda tushuntirilgandir. Insonning o’zi uchun tayyorlangan taqdirga taslim bo’lishi, boshidan kechirganlaridan har doim yaxshilik izlashi, tushkunlikga tushmasligi, umidsiz bo’lmasligi va har qanday vaziyatda shukur qiluvchi bir banda bo’lishi Qur’onga ko’ra eng go’zal va eng to’g’ri harakatdir:

Ayting: "Bizga Allohning yozib qo'yganidan o'zga narsa yetmaydi. U xojamizdir. Allohga esa, faqat mo'minlar tavakkul etsinlar!" (Tavba Surasi, 51)

Alloh butun koinotni, sayyoralarni, quyoshni, oyni, daraxtlarni, ummonlarni, insonlarni, hayvonlarni, qisqasi jonli jonsiz har bir narsani yaratgani kabi, butun voqea-hodisalarni eng kichik tafsilotlarigacha yaratgandir. Bu haqiqat Qur’onda quyidagicha bildirilgan:

Ana o'sha Alloh Rabbingizdir. Undan o'zga iloh yo'qdir. U hamma narsaning yaratuvchisidir. Bas, Unga ibodat qilingizlar! U har narsa uzra vakil (kuzatuvchi)dir. (An’om Surasi, 102)

Allohga iymon keltirgan, oxiratning borligiga ishongan va Allohdan qo’rqgan musulmon, barcha narsalarni yaratgan Rabbimizga, o’zini ta’slim etadi. Ya’ni boshiga kelgan hamma narsaga nisbatan nihoyatda ta’slimyatli bo’ladi, hech qanday narsada umidsiz bo’lmaydi. Chunki har bir narsa Allohning nazoratidadir. Rabbimiz esa uning eng buyuk do’sti va vakilidir. Musulmon Allohdan kelganiga iymon keltirgani uchun, biron hodisa qarshisida vahimaga, umidsizlikga tushishi juda noto’g’ri bo’lishini biladi. Allohning yaratishining mukammaligidan xabardordir; yuzma-yuz kelgan hodisaning eng mukammal shakilda yaratilganini o’ylaydi. Ayrim vaqtlar hodisalar o’zining ziddiga ishlayotgan kabi ko’rinsa ham u bularning hammasida o’zi uchun bir xayr borligini biladi.

Mo’minlarning munosabati bilan taqdirga taslim bo’lmagan insonlarning hodisalar qarshisidagi ko’rsatgan munosabatlari bir-biridan mutlaqo farq qiladi. Misol uchun, mo’min o’zi uchun juda xayrli bo’lishini o’ylagan bir ish uchrashuviga yetib bora olmasligi mumkin va shu sababdan ish imkoniyatini yo’qotishi mumkin.

Ammo taqdirning ishlashini juda yaxshi bilgani uchun va harakat qilsa ham uchrashuvga yetib bora olmaganining Allohning nazoratida ekanligini bilgani uchun “demak bu ish men uchun xayrli emas ekan” deya o’ylaydi va voqeaning shu shakilda rivoj topganiga shukur qiladi. Allohning o’zi uchun yanada xayrli bir natija yaratishini umid qiladi. Uchrashuvga kechikish sababining avtotirband yoki avtoulovining yorilgan baloni deya o’ylashining nihoyatda xato ekanligini biladi. Alloh xohlasa avtotirband bo’lmas yoki hechqaysi balon yorilmas edi.  

Avtotirband, yorilgan balon yoki shunga o’xshash shartlar albatta insonning boradigan joyiga kech qolishiga ko’rinib turgan bir sababni tashkil etadi. Lekin, ko’rinib turgan shartlardan ham ko’proq muhimrog’i, insonga yillar oldin u uchun tayyorlangan va bo’lishi kerak shakilda ishlagan taqdirdir. Yuqoridagi misolda aytib o’tilgan kishining taqdirini Alloh “u uchrashuvga qatnashmagan” shakilda yaratgandir. Shuning uchun hech qanday sharoitda qatnasha olishi mumkin emas.

Agar biron bir to’siq yuzaga kelsa, bularning barchasi, Alloh mo’minlarga xayir istagani uchun yuzaga kelmoqda. Bu taslimiyatni bir inson to’liq tushuna olishi uchun esa, Allohni haqiyqiy ma’noda do’st va vakil deb bilishi va Unga samimiyat bilan yuzlanishi shartdir.

Allohning Qur’onda insonlarga buyurgan ahloq modelining eng muhim xususiyatlaridan biri insonning -qanday holat bilan yuzma-yuz kelsa kelsin- hech qachon umidsizlikga va salbiy fikirga tushmasligidir. Umidsizlik, iymonsizlikning yoki zaif iymonning ko’rinishidir (namoyishidir). Voqea-hodisalarni Allohning yaratganini, har bir narsaning taqdir bilan rivoj topishini tushuna olmaganining natijasidir.  Bu, Allohning Qur’onda ta’kidlab e’tibor qaratgan xatodir. Chunki umidsizlikning tagida Qur’onga qarshi bir ruh va fikirlash tarzi bordir. Buni esa Alloh ta’qiqlagandir. Qur’onga murojaat qilganimizda Allohning ko’plab oyatlarda insonlarga tavakkuli bo’lishni, umidvor bo’lishni, har hodisani xayr ko’zi bilan qarshi olishni tavsiya qilganini ko’ramiz.

Adnan Oktarning The Kashmir Monitorda chop etilgan maqolasi:

http://www.kashmirmonitor.in/Details/113426/navigating-through-life-storms

]]>
http://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/241026/umidvor-bolishining-negizida-“taqdirga-taslimiyat”http://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/241026/umidvor-bolishining-negizida-“taqdirga-taslimiyat”Mon, 30 Jan 2017 11:57:13 +0200
Hujayra Ichida 7/24 Oqsil Tozaligi va Parvarishiga Ma’sul Molekulyar MashinalarHujayra oqsillar bilan tirik, hujayrada davom etayotgan hayot, har bir operatsiya uchun maxsus tayyorlangan oqsillar yordamida sodir bo’ladi.

Har bir sut emizuvchi hujayrasida 10 000 dan 20 000 gacha oqsil turlari ishlaydi. Hujayraning sog’lom bo’lishi uchun avvalo bu oqsillar sog’lom bo’lishi shartdir. Shuning uchun hujayra ichidagi sifat nazorati mexanizimlarining mavjudligi kritik muhimlikga egadir.

So’ngi qilingan tadqiqotlar, hujayra ichida oqsillarni nazorat qiladigan, yana oqsillardan iborat sifat nazorati tizmini, o’rtaga chiqardi. Bunga ko’ra nuqsonli ishlab chiqarilgan va zaralangan oqsillar avval sifat nazorati tizmi tomonidan aniqlanmoqda va keyin darhol o’rtadan uzoqlashtirilmoqda edi.

OQSIL TO’G’RI YIG’ILMAGANIDA ZAHARLI TA’SIR QILADI

Bir oqsil minglarcha aminokislotalardan iborat bir zanjir holida ribozomadan chiqadi, ammo o’z ichiga bukulgan 3 hajmli ko’rinishda bo’lmasdan turib funksiyalarini bajara olmaydi. Chaperone nomi berilgan oqsillar bu aminokislota zanjirlarini oladi va soniyalar ichida mo'ljallangan so’ng holatlariga keltiradi va ishlaydigan nano-mashinalarga aylantiradi. Lekin, nozik aloqalar talab etadigan bu molekulyar darajadagi yig’ish bosqichida hatolar bo’lmoqda va aminokislota yig’inlari ham o’rtaga chiqmoqdadir. Bunday nuqsonli oqsillar esa hujayra sog’lig’i uchun jiddiy zarar yetkazadi. Chunki, to’liq yig’ilmagan bu oqsillar, ochiq qolgan aloqalari sababidan atrofdagi boshqa molekulyalar bilan kimyoviy bo’g qila olishi ehtimoli juda kattadir.

Har xil nazoratsiz kimyoviy bog’lanishlarga tayyor, funksiyasiz oqsillar hujayra uchun zararli chiqindilar demakdir. Bu chiqindilarning birikmasi esa hujayra va butun tananing sog’lig’ini tahdid etadi. Surunkali neyron buzulishini chaqirgan Altsgeymer va Parkinson kasalliklari, turli xil yurak kasalliklari, diabet va ayrim saraton turlari hujayra ichidagi sog’lom oqsil muvozanatining kerakli miqdorda ijro etila olmaganligi tufayli rivojlanadi. Nuqsonli oqsillar bir-biriga va boshqa molekulyalarga yopishib ‘birikmaga’ sabab bo’ladilar, shu tufayli sitotoksik ta’sir, ya’ni hujayra ichidagi zaharlanish holati yuzaga keladi. Nuqsonli oqsillar yuzaga keltirgan bu uyumlar, ingichka tolalar, ya’ni ip shaklida bo’lib amiloid birikimi sifatida ham ta’riflanmoqdalar.

Hujayra Ichida 7/24 Ishlagan Kuzatuv va Nazoratqilish Tizimi

Hujayraning sog’lom shakilda vazifalarini bajara olishi uchun keng va samarali sifat nazorat tarmog’i har doim faoliyatda bo’lishga majburdir. Buning uchun nuqsonli oqsillarning yig’ilib hujayradan darhol chetlashtirilishi kerak. Oqsillar tuzulish jihatidan dinamik tuzulishga ega bo’lganlari uchun davomli tarzda kuzatilishlari shartdir. Bu maqsadda bir-biri bilan integratsiyalashgan bir shakilda ishlagan chaperone molekulalari va oqsil buzish mexanizimlari doimiy xizmat vazifasidalar.

Chaperone nomi berilgan oqsillar bukushni ta’minlar ekan, ta’mir va parvarishda ham ro’l oynaydilar. Chaperonelar bu nozik vazifalari sababidan hujayraning ‘texnik nazorat hokimyati’ deb ta’riflanadilar. Boshqa oqsillarni sifat kamchiliklariga qarshi tekshiradilar. Chaperonelar xato bukulganini aniqladiklari buzulgan bir oqsilga ro’para bo’ganlarida esa oqsilni buzush tizmini ishga tushuradilar. Bu ubiquitin-proteazom (oqsilni yakson qilish) tizimidir.

NANO O’LCHAMDAGI CHIQINDI MAYDALASH TIZMI

Oqsil yakson qilish, ketma-ketlikdagi bosqichlar bilan  mustahkam nazorat ostiga olingan  yakson qilish jarayonidir. Chaperonlarga qo’shimcha sifatida Doa10 ligase fermentining ham zararlangan oqsillarni aniqlagani ma’lum bo’lgan (2). Doa10 fermenti nuqsonli bir oqsilni payqaganida, u oqsilni ubiquitin molekulyasi bilan belgilaydi. Faqat bu yo’q qilish signalini yaratish uchun, birinchi bo’lib Ubc6 fermentining nuqsonli oqsilga ubiquitin molekulyasini ulashi zaruriydir. Bu ilk qadamni ta’qib etib, ya’ni bu ilk qadam ortidan, boshqa bir ferment bo’lgan Ubc7 davraga kiradi va juda ko’p ubiquitindan iborat homogeneous (bir turli) zanjirini hosil qiladi. Zanjir yakunlanganida yo’q qilish jarayoni boshlagan bo’ladi. Ko’rib turganingizdek yo’q qilish signalining boshlanishi uchun ikkita har xil fermentning bor bo’lishi shartdir. (2)

Bu bosqichda 33 kichik birlik va 2 kichik kopmpleksdan iborat proteazom ubiquitinni aniqlaydi va darhol belgilangan oqsilning peptid tugunlarini parchalaydi. Nuqsolni oqsil natijada aminokislotalarga bo’lindi.

Hujayra ichida ishlab chiqarilgan oqsillarning 30% ining nuqsonli bo’lishi faktini o’ylaganimizda bu chiqindi maydalash tizmining naqadar muhim ekanligi yanada yaxshiroq tushunarli bo’ladi. Nuqsonli ishlab chiqarishni bir chetga qo’ying, ishlagan butun oqsillar bir muncha vaqt o’tgach eskirmoqda va ularning o’rinlarini yangilari egallamoqda. Bu esa, eskirgan oqsillarning ham o’sha yo’sinda belgilanib yo’q qilinishlari demakdir.

VUJUDIMIZDAGI HAR TAFSILOT MUHTASHAM YARATILISHGA ISHORA ETADI

Bu yerda juda qisqa mazmunda aytib o’tganimiz va oqsil olamini nazorat qilgan bu aniq nazorat tizimi bo’lmasa edi, hujayra sog’lig’i haqida umuman gapirmas edik. Tanamizni tashkil qilgan 100 triliyon ga yaqin hujayralarning ichida bu o’ta muhim muvozanat tizimi bir xil (ayni) mukammallikda ishlashga majburdir, buni esa ustun bir boshqaruv va muvofiqlashtirish bilan izohlash mumkin.

Ongi bo’lmagan oqsillarning, o’zlari kabi molekulyalar bo’lgan boshqa oqsillarni tekshirishlarini, ya’ni taftish etishlarini, yana ongi bo’lmagan boshqa molekulyalarning belgilangan tartibda shuningdek ketma-ketlikda harakat qilishlarini, yakson qilish tizmining faqatgina kerak vaqti kerakli joyda ishga tushirilishini na tasodiflar bilan na bo’sh fikirlar bilan izohlash mumkin.

Bunday zehinli bosqichlardan birining kamligi hujayraning o’limi bilan natijalanishi juda ravshandir, ya’ni tizimda kamchilik bo’lmasligi va barchasining ayni onda (bir vaqtning o’zida) uyushgan holda ishlashi kerakdir.

Bu esa bizni, hayotni va jonlilarni yaratgan har bir narsaning bilimiga ega ‘yagona’ bir kuch borligi haqiqatiga yetaklaydi. Bu hayron qoldiruvchi, hayajonlantiruvchi kuchning egasi esa barcha narsalarni bilgan, hamma joyga hokim bo’lgan, osmonlardan tortib to yergacha har ishni tartib bilan yaratgan Allohdir.

]]>
http://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/238666/hujayra-ichida-724-oqsil-tozaligihttp://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/238666/hujayra-ichida-724-oqsil-tozaligiSun, 25 Dec 2016 15:53:15 +0200
Suriyalik bolalar nomidan shoshilinich arznoma

“Odamlarning ko’z o’ngimda o’ldirilganini ko’rgan kunumda, ha, juda qattiq qo’rqdim va yig’lashni boshladim.”

Bu so’zlar yoshiga nisbatan juda ko’p azob tortgan Suriyalik kichgina bir qizchaga tegishli. Uning boshidan kechirganlarini, hattoki ko’plab balog’atga yetganlar ham ko’tara olmas ekan, u kichkina qizcha bu qiyinchilikarni hayratlanarli sovuqqonlik bilan qabul qilmoqda.

Qanchalik jasur bo’lishiga qaramay, bu kichkina qizchaning vaziyati juda og’ir va bunday vaziyatdagi bola faqat u emas. UNICEFga ko’ra barcha Suriyalik bolalarning 80%idan ko’pi mamlakatlaridagi fuqorolar urushidan be’vosita ta’sirlangan holdalar. Suryalik qochoq bolalar, zaruriy yordamga muhtoj bo’lgan Suriyaliklarning umumiy sonining deyarli yarimini tashkil qiladi. Tabiy ravishda bu himoyasiz bolalar, psixologik jihatdan ham juda katta azob tortmoqdalar. Mutaxasislar, ikki milyon bolaning shoshilinch zaruriy yordamga va psixologik muolajaga ehtiyojlari borligini aytdilar.

Lekin urushdan oldin Suriyalik bolalar dunyodagi boshqa bolalar kabi edilar. Odatdagidek va baxtli hayot kechirayotgan edilar; o’z oilalari, uylari va maktablari bor edi. Fuqorolik urushining to’satdan boshlanib tobora avj olishi esa bu bolalarni tom ma’noda fojialar domiga tortdi. Yaqin atrofdagi portlashni boshlagan bombalar sababli, bolalar o’z yaqin insonlarining doimiy nogironlik yoki o’limlariga noiloj guvoh bo’ldilar. Ko’p vaqt o’tmay uylari “Yangi Suriya” deyilgan xarobalarning bir parchasiga aylandi, qashshoqlik va ocharchilik boshlandi. Keyingi oylarda qilayotgan kurashlari esa faqatgina bombalarga, zo’rovonliklarga va otishmalarga qarshi kurashishdan iborat emas edi. Suv va elekter ta’minoti kesilgan, isitish tizmi o’chgan va oziq-ovqat yetishmovchiligi boshlangan edi. Xalq, ayniqsa bolalar, butun dunyo ko’z o’ngida ochlikdan o’la boshladi. Dunyoning juda ko’p yerida odamlar semizlik sababidan hayotlarini yoqotar ekan, Suriyadagi bolalar jonlarini saqlab qolish uchun o’t-o’lan yeyishga majbur bo’ldilar.

Kichkina Ahmad Suriyada yashashni davom etayotgan bolalardan biridir. Ko’z o’ngida hayotini yo’qotgan, akasi va bobosi haqida aytib bermoqda. O’tmishdan unga qolgan narsa esa bir dona mashina ta’mirlash ustaxonasidir. U Suriyada qolishga davom etmoqda, chunki butun bu yuz bergan hodisalarga qaramay ishlashga majbur. Dunyoning eshitishni xohlamagan o’sha savolni so’rayabdi; “Dunyodagi boshqa bolalardan bizning nima farqimiz bor?”  

Libyada yashayotgan 5 yoshlik  Walaa esa boshini yostiqga qo’yishning eng yomon narsa ekanligiga ishonadi, chunki shiddatli hujumlar bir kecha boshini yostiqga qo’ygan vaqtda boshlangan. Sharqiy Gutadan Roua’a esa, boshqa kichik do’stlari bilan birgalikda bir kunda balki 50 marta quduqdan og’ir paqirlar bilan suv tortib olib, bu og’ir paqirlarni tashishga majbur kichkina qizchadir. Oilasining kunlik suv ehtiyojini ta’minlash uchun yagona yo’l shudir u uchun.

Suriyalik qochoqlarning ko’pchiligi ayollar va bolalardan iborat. Ularning orasidan xavfsiz va yaxshiroq hayotga ega bo’lish umidida Suriyani tark etganlardan faqatgina bir necha yuztasigina, haqiqatdan ular loyiq bo’lgan hurmatga va huzurga erisha oldilar.  Albatta shubha yoqki dunyodagi barcha insonlar kabi, barcha Suriyalikar bunga loyiqdirlar. Ya’ni boshlaridagi urush tahlikasidan va insonparvarlikga zit hayotdan qochishga harakat qiladilar, ularning o’rnida bo’lgan har bir inson qiladigani kabi. Xavfsiz biron joyga erishish umidi bilan, ustularidagi kiyimlaridan tashqari himoyalovchi biron narsalari yo’q ahvolda, kuyduradigan quyosh tagida cho’llarda yurdilar, tanimagan odamlari bilan birgalikda o’ta zich yuk mashinalarda yo’lovchi bo’lishga majbur bo’ldilar.

Turkiya, Iordaniya, Iroq va Livan qochqinlar borasida ma’sulyatning katta qismini o’z zimmalariga olar ekan, dunyoning qolgan qismi deyarli hech qanday yordam ko’rsatmay, milonlab Suriyaliklarni yordamsiz qoldirdi. Qochoqlar Oq dengiz va Egey dengizining chuqurliklarida to’plam holda cho’kib ketdilar. Ayollar, bolalar va qariyalar Evropalik chegara xizmatchilari tomonidan ko’z yoshlantiruvchi gaz va qo’pol kuch ishlatilishlarga duchor bo’ldilar, teroristlar sifatida ayblandilar va ular duchor bo’lgan yuqoridagi ta’riflab bo’lmaydigan darajadagi achchiq kechinmalarning faqatgina bir nechasi xolos.

Butun bu hodisalarning ma’zlum bir bolaning himoyasiz ruhiga qanday ta’sir qilishini taxmin qiling. Hattoki voyaga yetganlarning qo’rquv filimlaridagi ko’rishga chiday olmagan hodisalarni, bu bolalarning yashashi, ko’rishi va boshidan kechirishi bu bolalarning juda yosh vaqtidan, yoshi kattalar kabi bo’lishiga majburlagan; bu bolalar og’riq, yaralanish, o’lim, yaqinlaridan judo bo’lishlik, kamsitishlik, zo’rlanish, qashshqolik va ochlikga ko’nikishish qadar kuchli bo’lishga majbur bo’ldilar. Buning natijasida ba’zi bolalar jahildor va tajavvuzkor shaxsiyatga o’zgarar ekan, ba’zilari esa o’z ichiga burkanib jim-jitlashgan, ya’ni odam ovi bo’lib qolishgan. Mutaxasislar bu bolalarning katta qismining travmadan so’ng stress buzilishidan  (post-traumatic stress disorder (PTSD).) aziyyat chekayotganliklariga ishonadilar.

Mintaqadagi misli ko’rilmagan fojiyaga qaramay va mutaxasislar bolalarning psixologik nuqtai -nazardan ahvolini baholashga shoshilsalarda, biz ham juda yaxshi bilamizki vaziyatni o’nglash va ularga yaxshiroq hayotga ega bo’lishlari uchun yordam qilish mumkin. Suriyada asl qilinishi shart bo’lgan, bolalarning eng ko’p ehtiyoji bo’lgan mehir-muhabbat va birodarlik muhitini yangidan yaratishdir.Vaziyatni o’nglash uchung eng muhim xususiyatning vijdonli ravishda harakat qilish ekanligi juda ham muhimdir. Bu zulum yuzaga keltirgan ulkan zararni qoplash uchun mintaqada uzoq vaqtdan beri unutilgan mehir-muhabbat va birodarlikning darhol hokim bo’lishi zarurdir. Bunga erishish uchun qurol-aslahalarning tashlanishi va odamlarga tinchlik va mehir-muhabbat  kunlarining tez orada kelishiga oid umidlarning berilishi shart.

Bu mintaqada yashayotgan odamlar uchun shubhasiz moddiy yordam ham juda muhim. Aslida bunday yordam to’xtovsiz davom etishi kerak va Suriyaning xavfsizlik chora tadbirlari, konstruktiv qarorlar va umid o’yg’otadigan loyihalar bilan qo’llab-quvvatlanishi kerak. Bu faqatgina Suriya ichida emas, balki Suriya tashqarisidagi qochoqlar uchun ham qilinishi kerak. Suriyalik qochoqlarni qabul qilayotgan mamlakatlarning ularga nisbatan marhamatli bo’lishlari va bu mamlakatlar tomonidan Suriyaliklarning “o’z fuqorosi” ekanligiga alohida urg’u berilishi juda ham muhim. Suriyaliklar, ayniqsa bolalar hechqachon o’zlarini “begonalar” yoki “ortiqcha yuk” sifatida his etmasliklari kerak.

Barchamiz qo’lni qo’lga berib harakat qilsak, mamlakatlaridagi sodir bo’lgan voqea-hodisalar tufayli, hech qanday ayibi bo’lmagan mazlum bolalarga yordam bera olamiz. Dunyoning go’zal bezaklari bo’lgan bolalar Alloh tomonidan bizga ne’mat sifatida yaratilgan shirin borliqlardir. Ularni himoya qilish bizning burchimizdir. Shuning uchun bu bolalarni o’z bolalarimiz o’rnida (kabi) ko’rishimiz, ularga muloyim bo’lib, yordamimizni darig’ tutmasligimiz kerak.

Janob Adnan Oktarning The China Post’dagi maqolasi:

http://www.chinapost.com.tw/commentary/china-post/special-/2016/09/26/479454/p2/An-urgent.htm

http://www.jeffersoncorner.com/an-urgent-plea-on-behalf-of-the-children-of-syria/

]]>
http://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/238665/suriyalik-bolalar-nomidan-shoshilinich-arznomahttp://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/238665/suriyalik-bolalar-nomidan-shoshilinich-arznomaSun, 25 Dec 2016 15:48:05 +0200
Duolarda samimiy bo’lish

Duo Rabbimizning Rohman va Rahim ismining juda ustun bir ko’rinishidir, mo’minlarga ulkan bir lutfdir. Chunki inson Allohga duo qilib, Allohga bo’lgan samimiy iymonini, sevgisini va qo’rquvini ifoda eta oladi. Duo orqali mo’minlar Allohga taslim bo’lganini, ularning yagona do’sti va valisi ekanligini, yolg’iz Undan madad umid qilib, Undan yordam so’rashini ko’rsata oladilar. Din axloqidan uzoq jamiyatlarda, Allohga duo qilish har-xil botil e’tiqod va xurofotlar bilan qiyinlashtirilgandir. Insonlar har doim Allohga duo qilishlari mumkin bo’lsada, duo qilish uchun ma’lum vaqtlar belgilagan yoki o’rtaga vositalar qo’yganlar. Alloh bunday botil e’tiqodlarga qarshi, insonlarni quyidagicha ogohlantiradi:  (Ey, insonlar,) ogoh bo'lingizkim, xolis din yolg'iz Allohnikidir. Undan o'zga "do'stlar"ni ("iloh") qilib olgan kimsalar: "Biz faqat ularga bizni Allohga yaqin qilishlari uchungina ibodat qilurmiz" (derlar). Shubha yo'qki, Alloh (qiyomat kunida) ular ixtilof qilayotgan narsalar xususida ularning o'rtasida hukm qilur. Albatta, Alloh yolg'onchi va kofir kimsalarni hidoyat qilmas. (Zumar Surasi, 3) 

 Allohga duo qilish uchun har-xil vositalar kerak bo’lishini aytgan shaxslar, aslida dinni og’ir qilib ko’rsatib, insonlarni to’g’ri yo’ldan adashtirmoqdalar. Chunki “Albatta, Insonni (Biz) yaratganmiz, (demak,) uning nafsi vasvasa qiladigan (ko'nglidan o'tgan) narsalarni ham bilurmiz. Biz unga bo'yin tomiridan ham yaqinroqdirmiz.” (Qof Surasi, 16) oyatida xabar qilinganidek, Insonga eng yaqin bo’lgan doimo Allohdir. Ya’ni, inson xohlagan vaqti Allohga murojot qila oladi, duo bilan yordam so’ray oladi. Cheksiz marhamat egasi bo’lgan Rabbimiz samimiy qalb bilan duo qilgan qullarining duolariga ijobat etadi. Inson Allohning borligini va yaqinligini his qilib duo qilishi shart. Chunki faqatgina Allohning borligini bilgan inson duoning ma’nosini va ahamiyatini tushunadi. Duoning xususiyati - Alloh bilan qul orasida maxsus va yaqin aloqa barpo etishidir.

 Inson barcha muammolari va istaklarilari bilan Allohga yo’nalsa, Unga iltijo etsa, Alloh qullarining iltijosiga javob beradi, duosini javobsiz qoldirmaydi. Duo qilish uchun ma’lum vaqtlarni kutish, alohida duo shakillarini o’ylab topish kerak emas. Har doim, har daqiqa, va har joyda Allohga duo qilsa bo’ladi.  Inson yo’lda, zinadan tushganda, xarid qilganda, ovqat tayyorlaganda, liftda, kutganda, kechqurun yotar vaqtida, ertalab turganida, nonushta qilganda, mashina haydaganda, qisqasi har joyda va hamma vaqt, Allohga duo qilib, Allohga istaklarini bildirishi mumkin.

 Buning uchun hattoki ko’ngildan o’tkazish ham kifoya qiladi, chunki Alloh insonning ko’ksida yashirgan narsalarini biladi, hamma narsadan xabardordir. Mo’min, Allohning uni eshitishini, ko’rishini, fikirlarini bilishini bilib duo qiladi. Shu sababdan mo’min ichidan o’tkazgan hattoki bir onlik fikirning ham Rabbimizning bilishini anglagan holda, bu muhim ibodat- duo qilishni joy, vaqt tanlamasdan istagan shakilda qila oladi. Duo qilishdek muhim ibodatda Alloh bergan bunday erkinlik mo’min uchun buyuk bir lutfdir.

 Duo deyilganda aqilga, insonning Allohni zikir etishi, Allohga nuqsonlarini e’tirof etishi, o’zining va mo’minlarning ehtijoylarini so’rashi, ifoda etishi keladi. Buning uchun esa Allohga nisbatan samimiy bir uslub bo’lishi shart.

 Duo mobaynida muhim bo’lgan qulning o’sha vaqtdagi ruhiy holati, ichidagi niyati, samimiyyatidir.

 Duo mo’min uchun juda katta ne’matdir. Mo’min qiladigan har bir ishida Allohga yuzlanadi. Ich-ichidan, yolvora-yolvora duo qiladi. Hattoki eng og’ir holatlarda ham, iymonli bir inson umidsizlikga tushmasdan, Allohdan kuch, quvvat va sabr so’raydi. Allohning hamma vaqt har narsaning eng xayirlisini yaratganini bilib, umid va qo’rquv ila faqatgina Allohga yolvoradi.

 Allohdan so’ragan hamma narsaning  eng xayirli shakilda natijalanishini biladi. Butun kuch Allohning qo’lidadir. Biror narsaning bo’lishi yoki bo’lmasligi yolg’iz Allohning xohishiga bog’liqdir. Mo’min buni bilgan holda Rabbimizga duo qilganida, Alloh u insonning duosiga javob qaytaradi. Rohman va Rahim bo’lgan Alloh, muhtojlikda bo’gan insonlarning doimo o’ziga yuzlanganlaridagina ishlarini qulaylashtirishini shu oyat bilan xabar qiladi: Yoki noiloj odam duo qilgan vaqtida (duosini) ijobat qiladigan va (undan) yomonlik (musibat)ni yo'q qiladigan hamda sizlarni Yerning o'rinbosarlari qiladigan zotmi?! Alloh bilan birga (yana biror) iloh bormi?! Kamdankam eslatma olursizlar! (Naml Surasi, 62)

 Adnan Oktarning Gulf Today’da chop etilgan maqolasi:

http://gulftoday.ae/portal/b0a87dec-2d11-463f-81c1-aaa009200e48.aspx

]]>
http://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/238663/duolarda-samimiy-bolishhttp://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/238663/duolarda-samimiy-bolishSun, 25 Dec 2016 14:54:38 +0200
Bilim oshkor qilgan haqiqat: Taqdir

Insoniyat tarixi mobaynida, muhokama qilingan mavzulardan biri, taqdirdir. Taqdirning eng oddiy ta’rifi Allohning koinotni va jonlilarni, sodir bo’lgan va sodir bo’ladigan barcha voqea-hodisalarni “yakka bir on” ichida yaratganidir. Bu esa, koinotning yaratlish onidan   qiyomatgacha bo’lib o’tadigan har-bir voqea hodisaning aslida, Alloh huzurida “bo’lib o’tgan va tugagan” bo’lishi demakdir. Hanuz sodir bo’lmagan voqea-hodisalar biz uchun sodir bo’lmagan voqea-hodisalardir; Alloh uchun emas. Shuning uchun, Alloh zamonga va makonga bog’liq emas, zero zamonni va makonni yaratgan zot O’zidir. Shuning uchun Alloh uchun o’tmish, kelajak va hozirgi vaqt bularning hammasi birdir va hamma narsa sodir bo’lgan va nihoyasiga yetgandir. Misol uchun, Firavn hayotining qanday natija bilan yakunlanishini, Alloh hali Muso (a.s) tug’ulmasdan yoki Misir davlati tashkil topmasdan oldin bilardi. Chunki bularning barchasi Alloh huzurida “yagona bir on”da yaratilgandir.

Taqdir haqiqatini Qur’onning juda ko’p oyatlarida ko’rish mumkin. Misol uchun, “… Vaholanki, osmonlaru Yerdagi barcha zotlar (farishtalar, insu jinlar) xoh ixtiyoriy, xoh majburiy Unga bo'yin sungandir va Uning huzuriga qaytarilurlar.” (Oli Imron, Surasi 83) oyatida ishorat qilingani kabi, koinotdagi hamma narsalar “xohlasa ham, xohlamasa ham” Allohga boyun egib taqdirga tobe bo’lgandir. Boshqa bir ifoda ila, Allohning irodasiga hech bir shakilda qarshi borishning iloji yo’q. Har hodisa U belgilagan taqdir ichida ilgarilishga majburdir. Uning irodasi, Uning rizosi, Uning amridan tashqari hech bir narsa rivoj topmaydi. “ G'ayb (yashirin ishlar) kalitlari Uning huzuridadir. Ularni Undan o'zga bilmas. Yana, quruqlik va dengizdagi narsalarni (ham) bilur. Biror yaproq (uzilib) tushsa (ham) uni bilur. Yer zulmatlari (qa'ri)dagi urug' bo'lmasin, ho'lu quruq bo'lmasin, (hammasi) aniq Kitob (Lavhul-Mahfuz)da (yozilgan)dir.” (An’om Surasi, 59) oyati yoki  “ (Ey, insonlar,) xohishlaringiz faqat Alloh xohlasagina ro'yobga chiqur.” (Inson Surasi, 30),” Albatta, Biz har bir narsani o'lchov bilan yaratdik.” (Qamar Surasi, 49) oyatlari ham Allohning barcha borliqlar ustidagi hokimiyatini va taqdirning ishlashini oshkor qilgan oyatlardandir.

Haqiqat shuki insoning butun hayoti bir film lentasi kabidir. Biz bu lentada mavjud bo’lganlarni yashaymiz, biz aslida yashayotganlarmizni tomosha qilamiz, xuddi biz CD plyerdagi filmni tomosha qilgandek. Filmlardagi har bir voqeani lahzama lahza yashaymiz. Alloh esa, film lentasining barchasini eng boshidan beri bilmoqdadir. Chunki filmning butun tafsilotlarini yaratgan Udir.

Shunday qilib bularning barchasi, har narsaning ko’ringani kabi bo’lmaganiga ishora qilmoqdadir. Ko’ringan moddiy dunyoning orqasida, bizlarni nazorat qilgan bir kuchning, ya’ni har bir narsani yaratgan, har bir narsaning ustida hokimyati bo’lgan Allohning borligi ochiq-oydindir. Bu haqiqatga doir, ilmiy dalillar nevralogiya fani orqali taqdim qilindi. Bu ilmiy dalillardan biri “ixtiyoriy iroda” ustida o’tkazilgan tajribalardir. Berlindagi Bernstein Nerv Hisoblash Ilmiy Markazi (Bernstein Center for Computational Neuroscience)dan nevrolog olim Haynes qaror qilish oni bilan harakat oni orasida vaqt farqi bor-yo’qligini tekshirgan. Bu maqsadda tadqiqotga qatnashgan ishtirokchilarga ekranda tasodifiy harflar ko’rsatayotganida miyalarini MRI jihozi bilan scan (tadqiq) qilgan. Tadqiqotga qatnashgan ishtirokchilarning o’ng va chap qo’llariga berilgan tugmalarni qachonki tanlash vaqtida bosh barmoqlari bilan bosishlari va tanlagan vaqtda ekranda ko’rsatilgan harifni eslab qolishlari aytilgan.  Shu paytda ishtirokchilarning miya faoliyatlari qayd qilingan.

 Tadqiqotning natijalari juda ajablanarli bo’lgan. Qaysi tugmani tanlaganiga doir qaror, ishtirokchilarning tugmaga bosish harakatidan 10 soniya oldin qabul qilingani ko’rilgan. Bu muhim ilmiy kashfiyot, ishtirokchilarning xali tanlamasidan oldin zotan tanlovlari allaqachon aniq bo’lganini ko’rsatdi.  Tadqiqotning natijalari Nature jurnalida quyidagicha chop etilgan:

 “Uzoq vaqtlardan beri, “ixtiyoriy ravish”da qilingan qarorlarning miya faoliyati bilan oldinroq belgilanganligi haqida bahslar bo’lgandir. Biz ham, hali biz xabardor bo’lmay turib 10 soniya oldin berilgan qarorning, miyaning prefrontal va parietal boshmiya qobig’ida kodlanganligini hisobladik.”

 Kunlik hayotimizdan misol keltirdigan bo’lsak: bir haydovchining 10 soniydan so’ng yugurib yo’lga chiqadigan bir bolaga beradigan reaksiyalariga oid fizik va kimyoviy jarayonlar, bola hanuz u yerda emasidan 10 soniya oldin haydovchining miyasida sodir bo’ladi. Xronologik tartib jihatidan, birinchi reaksiyalar tayyorlanadi, orqasidan bola yo’lga chiqadi. Xo’sh bola xali yo’lga chiqmasdan miya bu vaziyatga qanday qilib tayyorlanayabdi?

Bunday nevrofizyolagik hodisalar, reaksiyalarning bolaning ko’rilishi bilan bog'liqliligi yo’qligini ko’rsatadi. Bugun nevrolog olimlar “tanlash” tuyg’usining, shaxsning harakatlari ustida ta’siri bo’lmagan, faqatgina biyokimyoviy ma’noda “keyingi bir fikir” ekanligini qabul qilmoqdadirlar. Bu mantiqni bir qancha olimlar, ‘ixtiyoriy iroda faqatgina bir illyuziya (xayolotdir)’ shaklida izohlaydi. London Kolleji Universitetidan nevrolog olim Patrick Haggard, ‘tanlaganimizni his etayabmiz, ammo aslida unday emas’ deydi. Haynes esa  insonning ixtiyoriy irodasining mavjud emasligini quyidagicha e’tirof etadi:

“Hattoki qachon sodir bo’lganini va nima qilish kerak ekanligiga qaror qilganligini bilmasam, u xohish haqida qanday qilib “meniki” deya olaman?”

Insonning qaror qilish va tanlash jarayoni haqida juda ko’p odamlarning xabari ham bo’lmagan bu haqiqatni ilk bora ilgari surgan kishi Kaliforniya Universitetidan nevropisixolog Benjamin Libetdir. Libet, miyaning elektrik faoliyatlarini boshga yopishtirilgan elektrodlar orqali aniqlagan EEG (electroencephalogram) jihozi yordami bilan qilgan tajribalarda, miya faoliyatining, ongli harakat istagidan 500 milllisoniya oldin sodir bo’lganini ko’rsatdi.

Libetning miya faoliyatini tor doirada kuzataolgan eski EEG usulini yanada kengaytirib butun miyani funktsional MR jihozi bilan scan qilgan Haynes, oldingi tadqiqodlarida ham bir xil natijalarga erishgan. Mavzu boisi, tadqiqot 2011-yilda Germaniyadagi Max Planck Institutida 7 Tesla quvvatidagi funktsional MR jihozi bilan takrorlanganida ham bir xil natijalar olingan. Mavzu bilan aloqador, ilmiy bir maqolada, ixtiyoriy qilinganligi taxmin qilingan qaror va harakatlarning aslida ongimizning tashqarisida amalga oshgani quyidagicha chop etilgan:

“Insonlar sifatida, qachon nima harakat qilishimizni ongli ravishda tanlay olishimizni tajriba qilganmiz. Bu shaxsiy ixtiyor tajribasining bir illuziyadan boshqa narsa bo’la olmasligi, shu bilan birga maqsadlarimizning va qiziqishlarimizning ham ongimizning tashqarisida sodir bo’lishi qabul qilinmoqdadir.”

Ilmiy adabiyotlarda ayni (bir-xil) natijalarga erishilgan yuzlab o’xshash tajribalar mavjutdir. Bu natijalarni ittifoq bilan tasdiqlagan, faqatgina 14 mamlakatdagi, 33 labaratoryalarda qilingin 90ta alohida meta-analizlarni sanab o’tish mumkin.   

Butun bu ilmiy tadqiqotlarning natijalari bizga fizik va biyokimyoviy dunyoning orqasida bir iroda va boshqaruv mavjudligini va oldindan belgilangan voqe-hodisalarni yashayotganimizni ko’rsatayabdi. Qilgan tanlovlarimiz bizga oid emas. Faqatgina “qarorni biz qilganmiz” tuyg’usi bizga berilmoqdadir. Bu nuqtada har narsaning bir “taqdir” ila yaratilayotgan ekanligi haqiqati oshkor bo’ladi. Alloh, Yaratganning yolg’iz O’zi ekanligini tortishuvsiz bir haqiqat o’laroq ko’rsatayabdi.

Darhaqiqat, Rabbingiz osmonlaru Yerni olti kunda yaratgan, so'ngra Arsh uzra mustaviy bo'lgan, kunduzga tunni qoplatadigan - uni (ya'ni, tun kunni) shitob quviydi - quyosh, oy, yulduzlarni O'z amriga musaxxar (mute) qilib qo'ygan Allohdir. Ogoh bo'lingizki, yaratish va buyurish Unga xosdir. Olamlarning Rabbi - Alloh naqadar Buyukdir. (A’rof Surasi, 54)

[1] (Chun Siong Soon, Marcel Brass, Hans-Jochen Heinze & John-Dylan Haynes, Unconscious determinants of free decisions in the human brain. Nature Neuroscience April 13th, 2008)
[2] (Smith, Kerri (2011), "Neuroscience vs philosophy: Taking aim at free will", Nature, 477 (7362): 23–5)
[3] Libet,B., Gleason, C.A., Wright, E.W.&Pearl, D.K. Brain 106, 623–642 (1983)
[4] Bode S, He AH, Soon CS, Trampel R, Turner R, et al. (2011) Tracking the Unconscious Generation of Free Decisions Using UItra-High Field fMRI. PLoS ONE 6(6): e21612. doi:10.1371/journal.pone.0021612
[5] (Bem D, Tressoldi P, Rabeyron T and Duggan M. Feeling the future: A meta-analysis of 90 experiments on the anomalous anticipation of random future events [version 2; referees: 2 approved]. F1000Research 2016, 4:1188 (doi: 10.12688/f1000research.7177.2)

Adnan Oktarning New Straits Timesda chop etilgan maqolasi:

http://www.nst.com.my/news/2016/07/157329/are-we-masters-our-destiny

]]>
http://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/238662/bilim-oshkor-qilgan-haqiqat-taqdirhttp://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/238662/bilim-oshkor-qilgan-haqiqat-taqdirSun, 25 Dec 2016 14:46:38 +0200
Qiyinchiliklar Oldida Sabrli Bo’lish Sabr bu mo’minning asosiy belgilaridan biridir. Sabrni shunchalik bebaho qiladigan narsa bu “chiroyli bo’lgan sabr bilan sabr qilishlikdir”. Barcha narsaga qodir Alloh mo’min uchun u o’z sabrini namoyish etishi kerak bo’lgan ko’plab holatlarni yuzaga keltiradi. Bu dunyoga xos bo’lgan zaifliklar va kasalliklar, iymonsizlarning bosimi va haqoratlari, Alloh bizning nafsimizni sinash uchun duch qiladigan kimsalar shular jumlasidandir. Alloh Qur’on va hadisda rivoyat qilganidek, abadiy go’zalliklarning ifodasi bo’lgan Jannatga erishish umidida va harakatida yashash buyuk baxtdir. Jannatga erishishni umid qilgan mo’min bu dunyo hayotining nuqsonlariga nisbatan chiroyli sabrni namoyish qilishi kerak.

Chiroyli sabrning asosiy belgilaridan biri bu  pokiza qalb bilan sabrli bo’lishdir. Alloh bizni sinash uchun yuzaga kelayatgan vaziyatlar eng zo’r yo’l bilan va eng oqil shaklda yaratilishi aniqdir. Iymon to’la yurak o’zini inson yuzidagi ifodasi, qalbi va so’zlarining pokligi bilan namoyon etadi. Sabr natijasida yuzaga keladigan qalb xotirjamligi uning yuzida aks etadi. Uning so’zlari kamolotni va Allohga bo’lgan ishonchni namoyon etadi. Chiroyli sabr bilan sabr qiladigan inson buni o’z ibodatidagi xushu va faqat Alloh uchun sabr qilayotganligini anglagan holda amalgam oshiradi. Shu sababli ham u sabrli bo’lishdan rohat oladi. Xuddi inson Alloh bergan yaxshiliklar uchun o’z so’zi va amali bilan hamdlar bildirib, bu yaxshiliklardan eng ma’qul yo’lda foydalangani kabi, sabr qilish lozim bo’lgan vaziyatlarni ham shunday qabul qilishi kerak va bular ham Allohning marhamati ekanligini anglagan holda harakat qilishi lozim. U bu holatlar go’zalliklar uchun asos hosil qilish va sabr qilish jarayonida uning go’zalligini his qilish maqsadida juda oqillik bilan yaratilganligini anglab harakat qilishi kerak.


Sabrli bo’lishning yana bir hikmatlaridan bo’lib, bu hulq insonni Allohga yaqin qilishi hamda mo’minning Allohga bo’lgan chinakam muhabbatini oshirish hisoblanadi. Allohning roziligi uchun qiyinchiliklar, muammolar va kasalliklarga sabr qilgan inson sabrning har bir daqiqasi, har bir lahzasi Alloh nazdida juda ham bebaho ekanligini yaxshi biladi. Qiyomat kunida chiroyli sabr ko’rsatishlik bilan qilingan amallarning ajri hamda qulay sharoitlarda yoki hech qanday qiyinchiliklarsiz qilingan amallarning ajri bir xil bo’lmasligi mumkin. Agar inson bir amalni bajarishga kirishsa va shu bilan birga sabrli bo’lsa, uning bu hulqi mazkur amalning yanada savobliroq bo’lishini ta’minlashi mumkin. Masalan, inson kasallik chog’ida o’z-o’zini baxsh etishi bilan mutloqo sog’lom bo’lgandagi ushbu amali bir xil ajrga ega bo’lmasligi mumkin. Agar inson kasal bo’lganida Alloh roziligi uchun yaxshi amal qiladigan bo’lsa, u Allohning marhamati bilan, sabrli bo’lishning yuksak va chinakam go’zalligini his qiladi. Shu sababli ham, mo’minlar toki o’limlariga qadar, xoh katta xoh kichik bo’lgan qiyinchiliklarga duch kelganda Alloh qur’onda ta’riflagandek chiroyli sabrda bo’ladilar. Ularning ushbu oliy hulqi va qilgan chiroyli sabri uchun, ular Allohning roziligiga erishish umidi bilan yashaydilar.
 

]]>
http://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/37100/qiyinchiliklar-oldida-sabrli-bolishhttp://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/37100/qiyinchiliklar-oldida-sabrli-bolishThu, 13 Jan 2011 11:59:18 +0200
Tushlar olami va bu dunyo hayoti orasidagi muhim o'xshashlik Tush ko’rayotgan inson ertalab soat jarangidan uyg’onganda bir zumlik hayratni his qiladi. U tushida his etgan baxtlilik yoki g’am, totib ko’rgan taomi yoki hidlagan islari shu darajada haqiqiyki, u birmuncha vaqt tushning ta’sirida bo’ladi.

Butun tarix davomida ko’plab faylasuflar tushning asil tabiati, tushlar olami va bu dunyo hayoti orasidagi munosabatni bilishga intilganlar. Bu borada nemis faylasufi quyidagilarni aytgan:

Biz hozir uyg’oqmizmi yoki tush ko’ryapmizmi? Shubhasiz bu o’rinli savol. Aslida biz shunday tush holatlarida bo’lganmizki, unda bu savol berilganda, biz uyg’oqmiz degan javob berganmiz, lekin keyinroq anglaganmizki… (Hans Reykenbax, Ilmiy falsafaning o’sishi, 179-bet)

Dekart bu sohada quyidagi fikrni bildirgan:

Men u yoki bu ishni qilayotganimni, u yoki bu joyga borayotganimni tush ko’raman; biroq men uyg’onganimda hech narsa qilmaganim, hech qayerga bormaganimni, aksincha bir joyda tinch yotganimni anglayman. Men hozir tush ko’rmayotganimga, hattoki, butun hayotimning tush emasligiga kim kafolat bera oladi? Bulardan xulosa qilib aytganda, men yashayotgan dunyoning haqiqatligi butun bir bahsli sabab bo’luvchi masaladir. (Masit Gokberg, Falsafa tarixi, 263-bet)

Aslida esa, tushlar olami va bu dunyo hayotining muhim umumiy jihati mavjud. Bu jihatni tushunish uchun quyidagi misolni keltiramiz: Faraz qilaylik  siz o’zingiz haqingizda tush ko’rganda, “Qayerda ko’rding?” degan savolga “Miyamda ko’rdim” degan javobni berasiz. Vaholanki, tushingizda bu javobnu berganingizda, hech qanday haqiqiy miyani o’zi bo’lmaydi. Tushdagi tana yoki miya butunlay xayoliy tasvirdan iborat. Tushdagi tasvirlarni ko’radigan ong – miyadan “tashqarida” bo’lgan narsadir.

 Tushingizda berishingiz mumkin bo’lgan javob, “Qayerda ko’rding?” degan savolga bu dunyo hayotida berilgan javobdir. Ma’lumki hamma narsani “ko’z” ko’rmaydi, balki barcha tasvirlar miyada shakllanadi. Ko’zlar va ularga bog’langan millionlab asab hujayralarning yagona vazifasi – ko’rish jarayoni bajarilishi uchun kerak bo’lgan signalni miyaga uzatishdir. O’rta maktabda o’tilgan darsni eslaylik; obyektdan kelayotgan nur ko’zning old qismida joylashgan linzalardan utadi va tasvir ko’zning orqa qismida aks topadi, retina (ko’zning to’rli qavati) ga tushgan tasvirlar elektrik signallarga aylantiriladi va miyaning ko’rish po’stiga uzatiladi, hamda miya bu signallarni uch o’lchovli, tushunarli tasvirlarga aylantiriladi. Ushbu ma’lumotdan ham bilish mumkinki, ko’rayotgan ko’z emas, biroq shubhasiz suv, oqsil va yog’ hujayralaridan tashkil topgan bir parcha go’sht ko’radi deb aytish ham judayam noto’g’ri bo’ladi. Bundan ravshan bo’ladiki, biz miya deb ataydigan bir parcha go’sht ongni yoki qisqacha aytganda atrofdagi tasvirlarni ko’ruvchi va tushunuvchi “men” deb ataladigan mavjudotni hosil qiluvchi xususiyatga ega emas. Biroq, uning miyasida yorug’ va rang-barang dunyoni ko’ruvchi, qushlarning sayrashi va yoqimli kuyni eshituvchi, atirgullar atrini hidlovchi kimdir bor.

Shunday qilib hamma sezgilarni ko’z, quloq yoki burunsiz his qiluvchi ong kimga tegishli?

Savol qilib quyilayotgan ong bu shubhasiz Alloh tomonidan yaratilgan ruhdir. Ruh tasvirlarni ko’rish uchun ko’zga, tovushlarni eshitsh uchun quloqqa muhtoj emas. Shuningdek, o’ylash uchun miyaga muhtoj emas.

O’z miyasining kichik qismida,qorong’i joyida uch o’lchovli, rang-barang, xira yoki yo’rug’ Olamning nusxasinigina anglashi aniq ilmiy haqiqat ekanini tushungan har bir inson, nima qilishidan qat’iy nazar ko’rilgan narsalarning nusxalarinigina ko’rishini anglaydi va Qodir Allohning cheksiz qudratiga tan beradi, Unga chuqur muhabbat va hurmat bilan bo’ysunadi, Unga yuzlanadi va Undan yordam so’raydi.

O’lim vaqtida ong o’tkirlashadi

Yuqoridagi ma’lumotga asosan, aytish mumkinki, “biz ko’ryapmiz” deb aytayotgan narsalarning aslini hech qachon ko’ra olmaymiz. Biz faqat moddiy dunyoning tasvirini ko’ra olamiz. Bu dunyo hayoti inson ruhi tomonidan anglanayotgan narsalarning tasviridan iborat hamda ular insonlarni sinash va Qiyomat kunida javob beradigan amallar qilishlari uchun yaratilgan. Inson buni o’lim chog’ida juda yaxshi tushunadi. Shuning uchun inson miyasida ko’rgan bu dunyoning tasvirlari o’lim bilan o’zgaradi va o’lim chog’i tasviri o’rniga Qiyomat kuni va Oxirat kuzatiladi.Alloh nozil qilganidek, inson o’z o’limi bilan uyqudan uyg’ongan kabi uyg’onadi va o’zining tushidan haqiqiy dunyoga o’tgani kabi haqiqiy va abadiy hayotiga o’tadi. Alloh bu dalilni quyidagi oyatda nozil qiladi:

“Albatta, sen bundan g’aflatda eding. Bas, Biz sening pardangni ochdik va bugun ko’zing o’tkirdir” (Qof surasi, 22-oyat)

Hadisda Payg’ambarimiz (s.a.v) ushbu buyuk dalilga “Insonlar g’aflatdadir va o’lim bilan uyg’onurlar” deyish orqali e’tibor qaratganlar. (Imom G’azzoliy, Islom klassikasi 2, Bedir nashriyoti, 18-bet, 36152)

]]>
http://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/35588/tushlar-olami-va-bu-dunyohttp://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/35588/tushlar-olami-va-bu-dunyoSat, 11 Dec 2010 10:04:53 +0200
Tushlarolamivabudunyohayotiorasidagimuhimo'xshashlik Tushko’rayotganinsonertalabsoatjarangidanuyg’ongandabirzumlikhayratni his qiladi.U tushida his etganbaxtlilikyokig’am, totibko’rgantaomiyokihidlaganislarishudarajadahaqiqiyki, u birmunchavaqttushningta’siridabo’ladi.

Butuntarixdavomidako’plabfaylasuflartushningasiltabiati, tushlarolamivabudunyohayotiorasidagimunosabatnibilishgaintilganlar. Bu boradanemisfaylasufiquyidagilarniaytgan:

Biz hoziruyg’oqmizmiyokitushko’ryapmizmi?Shubhasizbuo’rinlisavol.Aslida biz shundaytushholatlaridabo’lganmizki, undabusavolberilganda, biz uyg’oqmizdeganjavobberganmiz, lekinkeyinroqanglaganmizki… (Hans Reykenbax, Ilmiyfalsafaningo’sishi, 179-bet)

Dekartbusohadaquyidagifikrnibildirgan:

Men u yokibuishniqilayotganimni, u yokibujoygaborayotganimnitushko’raman; biroq men uyg’onganimdahechnarsaqilmaganim, hechqayergabormaganimni, aksinchabirjoydatinchyotganimnianglayman. Men hozirtushko’rmayotganimga, hattoki, butunhayotimningtushemasligigakimkafolatberaoladi?Bulardanxulosaqilibaytganda, men yashayotgandunyoninghaqiqatligibutunbirbahslisababbo’luvchimasaladir. (MasitGokberg, Falsafatarixi, 263-bet)

Aslidaesa, tushlarolamivabudunyohayotiningmuhimumumiyjihatimavjud. Bu jihatnitushunishuchunquyidagimisolnikeltiramiz: Farazqilayliksizo’zingizhaqingizdatushko’rganda, “Qayerdako’rding?” degansavolga “Miyamdako’rdim” deganjavobniberasiz. Vaholanki, tushingizdabujavobnuberganingizda, hechqandayhaqiqiymiyanio’zibo’lmaydi.Tushdagitanayokimiyabutunlayxayoliytasvirdaniborat.Tushdagitasvirlarniko’radiganong – miyadan“tashqarida” bo’lgannarsadir.

Tushingizdaberishingizmumkinbo’lganjavob, “Qayerdako’rding?” degansavolgabudunyohayotidaberilganjavobdir.Ma’lumkihammanarsani “ko’z” ko’rmaydi, balkibarchatasvirlarmiyadashakllanadi.Ko’zlarvaulargabog’langanmillionlabasabhujayralarningyagonavazifasi – ko’rishjarayonibajarilishiuchunkerakbo’lgansignalnimiyagauzatishdir. O’rtamaktabdao’tilgandarsnieslaylik; obyektdankelayotgannurko’zning old qismidajoylashganlinzalardanutadivatasvirko’zningorqaqismidaakstopadi, retina (ko’zningto’rliqavati) gatushgantasvirlarelektriksignallargaaylantiriladivamiyaningko’rishpo’stigauzatiladi, hamdamiyabusignallarniucho’lchovli, tushunarlitasvirlargaaylantiriladi. Ushbuma’lumotdan ham bilishmumkinki, ko’rayotganko’zemas, biroqshubhasizsuv, oqsilvayog’ hujayralaridantashkiltopganbirparchago’shtko’radi deb aytish ham judayamnoto’g’ribo’ladi. Bundanravshanbo’ladiki, biz miya deb ataydiganbirparchago’shtongniyokiqisqachaaytgandaatrofdagitasvirlarniko’ruvchivatushunuvchi “men” deb ataladiganmavjudotnihosilqiluvchixususiyatgaegaemas.Biroq, uningmiyasidayorug’ va rang-barangdunyoniko’ruvchi, qushlarningsayrashivayoqimlikuynieshituvchi, atirgullaratrinihidlovchikimdir bor. Shundayqilibhammasezgilarniko’z, quloqyokiburunsiz his qiluvchiongkimgategishli?

SavolqilibquyilayotganongbushubhasizAllohtomonidanyaratilganruhdir.Ruhtasvirlarniko’rishuchunko’zga, tovushlarnieshitshuchunquloqqamuhtojemas.Shuningdek, o’ylashuchunmiyagamuhtojemas.

O’zmiyasiningkichikqismida,qorong’ijoyidaucho’lchovli, rang-barang, xirayokiyo’rug’ Olamningnusxasiniginaanglashianiqilmiyhaqiqatekaninitushunganharbirinson, nimaqilishidanqat’iynazarko’rilgannarsalarningnusxalariniginako’rishinianglaydivaQodirAllohningcheksizqudratiga tan beradi, Ungachuqurmuhabbatvahurmatbilanbo’ysunadi, UngayuzlanadivaUndanyordamso’raydi.

O’limvaqtidaongo’tkirlashadi

Yuqoridagima’lumotgaasosan, aytishmumkinki, “biz ko’ryapmiz” deb aytayotgannarsalarningaslinihechqachonko’raolmaymiz.Biz faqatmoddiydunyoningtasviriniko’raolamiz. Bu dunyohayotiinsonruhitomonidananglanayotgannarsalarningtasviridaniborathamdaularinsonlarnisinashvaQiyomatkunidajavobberadiganamallarqilishlariuchunyaratilgan.

Insonbunio’limchog’idajudayaxshitushunadi.Shuninguchuninsonmiyasidako’rganbudunyoningtasvirlario’limbilano’zgaradivao’limchog’itasvirio’rnigaQiyomatkunivaOxiratkuzatiladi.Allohnozilqilganidek, insono’zo’limibilanuyqudanuyg’ongankabiuyg’onadivao’ziningtushidanhaqiqiydunyogao’tganikabihaqiqiyvaabadiyhayotigao’tadi. Allohbudalilniquyidagioyatdanozilqiladi:

“Albatta, senbundang’aflatdaeding. Bas, Biz seningpardangniochdikvabugunko’zingo’tkirdir” (Qofsurasi, 22-oyat)

HadisdaPayg’ambarimiz (s.a.v) ushbubuyukdalilga “Insonlarg’aflatdadirvao’limbilanuyg’onurlar” deyishorqalie’tiborqaratganlar. (ImomG’azzoliy, Islomklassikasi 2, Bedirnashriyoti, 18-bet, 36152)

]]>
http://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/35584/tushlarolamivabudunyohayotiorasidagimuhimoxshashlikhttp://uz.harun-yahya.net/uz/Articles/35584/tushlarolamivabudunyohayotiorasidagimuhimoxshashlikFri, 10 Dec 2010 23:54:05 +0200